Голова на блюде

«Контроль – это всегда про смерть. И никогда про жизнь», - так сказала мне прекрасная Марьянна, бывшая моим терапевтом в учебной группе. Марьянна знает о контроле много – она давно работает с зависимостями всякого рода. Именно она открыла мне глаза на одну простую истину: игра с объектом зависимости – это всегда про контроль. А контроль – смотри выше.
Вскоре Мироздание услужливо подкинуло хороший пример: Саломея, что попросила в награду за танец голову Иоанна Крестителя на блюде. Не хотел ее Иоанн. Ни так не хотел, ни эдак. Ну, что поделать – вроде бы насильно мил не будешь. Однако Саломея решила иначе – и вот она уже торжествует: «J’ai baisé ta bouche, Iokanaan, J’ai baisé ta bouche».
Ну, поцеловать-то поцеловала она отрубленной голове мертвые уста, но был ли там Иоанн?
Саломея и Иоанн Предтеча, Юдифь и Олоферн, Королева мечей Таро Тота… Все они получают свою голову – это их триумф, доказательство силы, апофеоз контроля над жертвой.
О царица, ты ликуешь, припадая к соленым от крови устам – теперь они твои навсегда. Но жажда остается. И мертвые уста горчат. Ты и не думала, что у победы такой неприятный привкус.
О царица, ты сильна и в руках твоих меч, но в этой схватке ты никогда не победишь, потому что в момент твоего триумфа противник уже мертв. Смерть же победить невозможно.
Иллюстрация:
Aubrey Beardsley (1872-98)
'J'ai baisé ta bouche Iokanaan'
Design for The Climax from Oscar Wilde's 'Salome'
Great Britain
1893
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
(no subject)