Без сахара и сливок

Оригинал взят у anna_paulsen в post

"Людей бросают именно из-за того, из-за чего привязались к ним с самого начала."

(к/ф "Мой король")

Оригинал взят у vechniyzov в Душевная атаксия.

"Прежде всего надо упомянуть, что несколько недель назад Дж. [Чарльз Стэнсфилд Джонс] купил спиритическую доску уиджа и с помощью г-жи Дж. провел несколько экспериментов. Тот, который я имею в виду, проводился без инвокации, и, в случае г-жи Дж., в небрежной манере без всякой подготовки.

Судя по всему, они связались с бывшей любовницей Дж., с которой он был недолго знаком во время последней поездки в Париж. После того, как она сообщила одну или две вещи, которые знали только Дж. и она (я забыл, что именно), она сказала, что ее любовь к нему привязала ее к земле, и умоляла его сделать что-нибудь, чтобы освободить ее.

И вот сегодня он говорит мне, что сформировал для этого яркий ментальный образ ее самой и того, что происходило между ними в то время. (Возможно, в этом ему помогло ее сильное проявление, присутствие которого сохранялось там и после эксперимента). Потом он попрощался с ней, вверив ее лону Нуит со словами «Ее, как единое целое с Нуит, он всегда будет помнить и любить».

Он предположил, что эта любовь могла стать препятствием или блоком на астральном плане, не давая прямого выхода на другие планы. Мне также пришло в голову, что возводя реальную любовь, которую ты когда-то испытывал, на план ментальной сферы с удерживанием в голове абстрактной идеи, такой как Нуит, можно было установить реальную связь с ней. Потом он заметил, что поскольку дама, в сущности, была проституткой, это могло быть как-то связано с таинством Бабалон и Нуит".

(Дневник У.Т. Смита, 20 декабря 1917г.)

- Бывает, что гений посещает ее, — поправил Саймон Ифф, — Ее танец — это своего рода ангельская одержимость, если можно так выразиться. Она танцует под величайшую, полную духовности музыку Шопена или Чайковского, а потом сходит с подмосток — и превращается во вздорную, скандальную, болтливую бабу. «Двойственность характера» — недостаточное для этого объяснение. Мало того: бессмысленно было бы и пытаться объяснить это таким образом.

Тут можно, пожалуй, лишь провести аналогию с великим мудрецом, у которого есть глупый, самодовольный, нечистый на руку секретарь. Единственная заслуга секретаря в том, что он грамотно записывает слова мастера и таким образом преподносит их миру; однако сам секретарь этого никогда не осознает! Думаю, что так дело обстоит со всеми гениями. Иногда человеку удается сохранять со своим гением более или менее гармоничные отношения, и он по крайней мере старается быть достойным инструментом для своего мастера. Если же человек хитер и к тому же не лишен практических способностей, он «отключает» своего гения, когда ему нужно чего-то добиться в обыденной жизни. Человек истинно гениальный подчиняется этой жизни, сводя свое человеческое «Я» до нуля или даже до отрицательных значений, чтобы дать своему гению проявлять себя, как тот захочет. Мы просто глупы (и чаще всего осознаем эту свою глупость), когда пытаемся делать что-то по своей собственной человеческой воле. Попробуйте заставить любую свою мышцу работать непрерывно, как-то делает сердце без всякого понукания с нашей стороны! Вы не выдержите и двух суток. Я сейчас не помню точных данных, но такой эксперимент закончился, кажется, даже раньше, чем через сутки. Все это — вещи, неоднократно проверенные практикой, а в основе их лежит даосское учение о Недеянии: «действует бездействием мудрец». Положитесь полностью на волю Неба, и вы станете всемогущим инструментом его воли. Аналогичные учения вы найдете в большинстве мистических систем, однако доказать его на практике сумели лишь китайцы. Что бы сам человек ни делал, он ничего не прибавит этим к своему гению; однако гению нужно наше «Я», и он может усовершенствовать его, может оплодотворить это «Я» знанием, обогатить творческими способностями.
Подыгрывайте же своему гению, образно говоря, целым оркестром, а не жалкой дудочкой-жестянкой!

Возьмите любого из наших «маленьких гигантов», этих поэтов одного стихотворения, художников одной картины: в том-то и беда их, что они никогда даже не пытались усовершенствовать себя как инструмент. Гений, создавший «Сказание о Старом Мореходе», ничуть не меньше того, что создал «Бурю», но Колридж не умел сохранять порождаемые его гением мысли и не успевал выражать их. Вот отчего все остальное его творчество так вяло и безвкусно. Шекспиру же каким-то образом удавалось собирать именно те знания, которые нужны были для выражения мыслей его гения, и он владел достаточным навыком, чтобы выражать эти мысли наиболее гармонично. Вот видите, перед нами два Ангела, только у одного оказался плохой секретарь, а у другого — хороший. Думаю, что таково единственное объяснение феномена гения <...>

- Я не хочу сказать, — продолжал мистик, — что гений и его носитель никак не связаны между собой. Нет, связь существует, и даже более тесная, чем между всадником и лошадью. Но однажды приходится принимать решение. Вдумайтесь только: гений является во всей полноте знания и просветленности, и ограничивает его лишь слабость сил медиума. Хотя даже это ему не мешает. Вспомните писателей, самих удивлявшихся тому, что они написали! «Я ведь не знал этого», восклицает он, пораженный, хотя его собственная рука вывела эти строки минуту назад. Короче говоря, гений появляется как существо из иного мира, как душа Света и Бессмертия. Конечно, многое из того, что я называю «гением», можно объяснить наличием некоей вполне материальной субстанции, в которой под воздействием тех или иных раздражителей в определенный момент оживает сознание целой расы.

А. Кроули «Лунное дитя»

Прочитала я тут в ночи любопытную книжку, даже проглотила, пожалуй, залпом. И, по-моему, она просто создана для книжных гаданий.
Ну и чтобы разбавить чем-то серый праздничный день, предлагаю желающим погадать - кому интересно, оставляйте комментарий под постом с вашим вопросом (хотя бы в общем виде, чтобы мне тоже интересно было), а я вам с помощью генератора случайных чисел вытащу предложение из этой книжки, которое вы и будете толковать как ответ на ваш вопрос.
Для сохранения интриги я пока сохраню авторов и название в тайне. До конца 23-го по московскому времени можно оставлять заявки, а 24-го я добавлю в пост название и ссылку на книжку.
Перепосты и пиар необязательны, но ненаказуемы - все исключительно по вашему желанию.
Ну как, есть кто ЖЖивой?

( Книжка под катом )

"Я думаю, если кто-то возьмет один свой сон и проделает над ним всю работу, это будет вся терапия, какая ему нужна. Только обычно происходит так, что, когда вы немного развили свою личность, появляется другой сон и передает вам новое экзистенциальное послание. Таково, по-моему, значение сна: экзистенциальное послание. Это не просто незавершенная ситуация или текущая проблема, это не симптом или реактивное образование. Сон имеет экзистенциальный смысл, это экзистенциальное послание. Оно касается всего вашего существования, всего вашего жизненного сценария".

"Я полагаю, что повторяющиеся сны - это попытка прийти к какому-то решению. Мы должны преодолеть какое-то препятствие, чтобы завершить ситуацию, замкнуть гештальт и перейти к следующим делам. Можно быть уверенным, что если мы имеем повторяющийся сон, дело идет об очень важной экзистенциальной проблеме".

Ф. Перлз "Гештальтподход и свидетель терапии", гл.8 "Гештальт в действии"

Жезл истинного художника бесконечно длинен - это творящий махалингам. Беда лишь в том, что такой Жезл, естественно, слишком тонок по отношению к своей длине, а потому все время болтается.
Очень и очень немногие художники осознают свою настоящую цель, и слишком часто опора для их бесконечного устремления оказывается настолько хрупкой, что не удается достичь ничего.

А. Кроули ”Книга 4”, часть 2 ”Магия. Начала теории. Церемониальная магия. Подготовка к медитации”, гл. 6 ”Жезл”

Отправлено через приложение LiveJournal для Nokia N8

Доказывать, что ты не говно, после того, как людям объяснили, что ты говно, - дело неблагодарное, потому что людям ты интересен именно как говно.

© meteon 

В правительственных кругах нечасто встретишь отъявленного негодяя; наши политические механизмы подавляют даже талант к мошенничеству, не говоря уже обо всех остальных способностях. Чтобы добиться места среди сильных мира сего, умному человеку приходится по крайней мере притворяться дураком, а чтобы удержаться на этом месте - постоянно вести себя как непроходимый тупица. Заподозрив в нем хоть малейшую искру разума, стадо людское тотчас перестанет ему доверять, сбросит его с пьедестала и растопчет своими копытами насмерть!

А. Кроули "Предшественники Телемы" ("Возрождение магии"), пер. Анна Блейз