Без сахара и сливок

С Луной сложная история получилась: эта статья ждала своего часа больше других, больше полутора лет. Да и в целом она мне кажется гораздо менее интересной, чем другие. Но пора уже перестать барахтаться в лунном болоте и выползать на Солнце, так что вот: что есть - то есть. Напомню, что основной массив этих текстов был составлен в период с сентября 2009 по январь 2010 года в процессе энергетических практик и медитаций с колодой Таро Хайндля. Сейчас статьи немного подредактированы, кое-что добавлено, но в целом я все же постаралась сохранить первоначальные тексты, поскольку они ценны мне именно отражением первого, свежего, живого впечатления от взаимодействия с энергиями этой колоды.


Описание Аркана

По одному из толкований, рак - это символ души, которой предстоит развитие под воздействием духа. На переднем плане фигура рака выходит за рамку, будто он является нашим проводником в Аркан. Еще один персонаж, выходящий за рамку изображения – единорог. В данном контексте он, скорее, являет собой символ духа, чистого и непорочного. Мы наблюдаем встречу рака и единорога. Рак, похоже, в ужасе – да он и сам ужасен (страх, который боится сам себя): без панциря, розовато-белесый, почти бесформенный, беззащитный, похожий на студень. Единорог же будто высечен из камня или изображен на листе бумаги. Там, где встречаются рак и единорог (душа и дух), изображение будто подпалено с оборотной стороны: кажется, что еще чуть-чуть – и вспыхнет огонь, и пожрет единорога, и останется он в нашем воспоминании не более чем картинкой, наваждением, мимолетной фантазией. А душа, объятая ужасом, уцелеет, успеет сбежать. При этом дух-единорог достаточно реален, чтобы быть больше изображения, выходить за его пределы. Так что же он – реальность или иллюзия? Или и то, и другое? Или ни то, ни другое? В конечном счете, мы сами выбираем, чем он будет для нас.

С духом и огнем мы еще встретимся в XX Аркане Эон, которому соответствует буква иврита ש - Шин (соответствующая Духу и Огню, согласно Алистеру Кроули), где две эти стихии сольются в единый Божественный Огонь, пройдя через огненный шар XIX Аркана Солнце.

По левому краю изображения вглубь Аркана уходит лента реки. Над долиной поднимается туман, сливаясь с полной луной. Еще одна луна – большая, растущая – встала над малой, полной луной. Мир, где на небе сияют две луны – это не земной мир. Иногда такое можно увидеть во сне. Аркан Луна – это наши фантазии, воспоминания, образы прошлого, которые в своем худшем проявлении могут превратиться во впадение в детство, потерянность во времени.

Изображение на Аркане может быть чьим-то сном, и он может быть опасным: если заберешься вглубь – туда, к горизонту, - затянет тебя вместе с туманом в этот сон, и не проснешься уже, заблудившись меж двух лун. Понять, где ты находишься, в яви или нави, ты можешь только в начале пути, когда есть еще возможность выйти за рамки Аркана или же поджечь его с обратной стороны холста. И тот, и другой путь ведет к пробуждению, пусть и по-разному, и с разными последствиями.

В игре с огнем мы можем уничтожить в себе единорога-дух, а вместе с ним то, что он символизирует: силу чистоты, непорочности, добродетели и человеколюбия. Выйдя за рамки Аркана, мы сохраним в себе эти добродетели, но рискуем оставить свою душу один на один со страхом и столкнуться с ним по эту сторону реальности, заглянуть ему в глаза и понять, что бежать некуда. Впрочем, в первом случае страх – это единственное, что всегда избежит очищающего огня: ему есть куда отступать.
Душа-рак лишена хитинового покрова, потому что панцирем ей должен служить дух-единорог. Но они такие разные, что боятся друг друга, и душа из-за своих страхов может остаться уязвимой. Дух укрепил бы ее, но для этого ей надо найти в себе мужество сблизиться и слиться с ним.

Лейтмотивом недели работы с Арканом Луна были две темы: страх и обман.


( Колдовские сны и чудеса )

Hipparion © 2010-2016

Предыдущие главы по тэгу "Хайндль" здесь.

 


Аркан соответствует Пути Пе, פ, значение буквы «рот» - в нем «Крик» Эдварда Мунка, Ампродиас, Герника…
Башня напоминает гигантский корабль «Титаник», идущий прямо от нас, будто он только что вышел из гавани. На ветру полощутся флаги разных стран, люди размахивают руками, машут платками и ликуют.
А в машинном отделении уже раздался взрыв.
Красный разлом по центру башни, из которого рвется наружу пламя, увенчанное яркой вспышкой, напоминает то красного дракона, то мага в остроконечной шляпе с развевающимся за плечами плащом: башня за его спиной рушится, распадаясь на мелкие части, растворяясь в небе, и он один парит над обломками, неуязвимый.
А люди в башне ничего не знают о том, что происходит – они радуются и печалятся, занимаются своими делами, суетятся и живут, живут, живут… А корабль плывет. Пока еще плывет.

В этом Аркане – война, голод, эпидемии и мор, мировые катаклизмы и стихийные бедствия. Окровавленные кишки вываливаются из разверстых тел. Физическая оболочка бренна и тленна, на наших глазах она превращается в груду искореженного металла, по которому ползут равнодушные насекомые…

В медитации я испытывала уважение к Аркану: он учит философскому отношению к жизни и смерти в нашем земном воплощении. Именно Аркан Башня говорит о той смерти, которой боятся люди, и которой нет в XIII Аркане Смерть – о смерти физического тела, гибели созданных человеком материальных ценностей, уничтожении физического, земного мира.
Аркан задает вопрос: зачем держаться, зачем привязываться к тому, что так недолговечно? Тем более что есть непреходящие ценности.

В отличие от Аркана Смерть, который говорит: «Смерти нет», Аркан Башня говорит нам: «Memento mori» – «Помни о смерти». Помни не для того, чтобы бояться ее, но для того, чтобы не делать ставку на преходящие ценности, не вести от них счет своей жизни. Иначе можно так и прожить всю жизнь в страхе перед неминуемым разрушением всего, что тебя окружает. А предыдущие арканы уже рассказали нам, откуда стоит вести отсчет.

( сны и практика с иллюстрацией )

 
В этом Аркане нет черного и белого, плохого и хорошего, добра и зла. Есть лишь голубое и красное. Сконцентрировавшись на центральной точке Аркана, я очень скоро обнаружила там очередного проводника – белого попугая ара. Голубая часть изображения находится «под управлением» черта, изображенного в верхней части. Рядом с ним – два золотых кольца, похожие на обручальные. Одно из них служит рамой для своеобразного «зеркала теней», в котором проступают неясные силуэты странных существ и черты мертвых лиц. Изысканный узор, похожий на дворцовый барельеф, намекает на роскошь и богатство, маска злобного шута – на лицемерие и игру. Ниже раскинулись природные ландшафты - где-то похожие на Большой каньон в США, где-то на поля Ирландии, неся идею о свободе воли и отсутствии границ. В этой части Аркана представлены все возможности, которые не делятся на плохие и хорошие: все, что есть, что может происходить с нами в этой жизни, олицетворяет голубая часть Аркана. 
 
( продолжение осмотра )  
 
( Личный опыт ) 

Hipparion © 
  

( Бонус-трек: Дополнение meteon о диффузной зоне )

 
Хотя в этой колоде Аркан Справедливость идет под номером 11, на нем изображено 8 павлиньих глаз. Расположены они в форме пентаграммы (Микрокосм), внутри которой расположен треугольник вершиной вниз (алхимический знак Воды). Такой же треугольник расположен выше в таком же положении, но уже металлический – на нем держится конструкция с чашами весов. Центр этого треугольника напоминает глаз, расположенный в пирамиде Аркана Отшельник. Также можно рассматривать этот треугольник как алхимический знак Земли.

Павлиньи глаза, расположенные по центру, складываются в форму, напоминающую букву Тет, которая, в свою очередь, соответствует 11 Аркану, который в Книге 777 Алистера Кроули соответствует-таки Ату Вожделение (Силе по РУ) (ключ 19). Похоже, что, несмотря на нумерацию Справедливости в колоде под номером 11, в самом изображении может быть зашифровано ее изначальное, до-Уэйтовское, а также и Кроулианское, положение под номером 8. Неудивительно, что павлиньих глаз на изображении ровно восемь!

Чаши оставляют очень интересное ощущение – они будто выступают вперед (букет павлиньих перьев расположен гораздо дальше от зрителя). При этом чаши не выходят за рамки изображения, тогда как перья как раз выходят! Эта своеобразная «обратная перспектива» сделана, очевидно, ради передачи смысла Аркана. Если рассматривать весы как Справедливость земную, человеческую, то павлиньи перья – Справедливость высшая, божественная. Она не знает рамок – все рамки устанавливаются самими людьми. Материальное кажется нам ближе, чем духовное, но это кажущаяся близость – то самое «искажение перспективы».

( продолжение осмотра )

(с) Hipparion

 Костлявая рука с косой – это не более чем «картонное» изображение в лучших традициях этой колоды, дань штампам. Однако рука эта создает какую-то суету, толкотню, и разрушает композицию. Кроме того, она задерживает движение павлина: его клюв выходит за рамки Аркана, а рука вместе с косой – нет. В результате создается ощущение «застревания» на выходе. Это наводит на мысль, что любой ограничитель, остановка в нашем развитии – это не смерть сама по себе, а наше представление о ней как о косточках, тлене, окончании физической жизни.
Глаз птицы напоминает Колесо Фортуны (Х Аркан), говоря нам о том, что только наши представления о смерти как о конце всего удерживают нас в Колесе Сансары.

Параллельно лезвию косы расположен лист на дереве – лист желтый, осенний. Мы знаем, что скоро он сорвется, улетит и закончит свой жизненный цикл. Однако мы не воспринимаем смерть листа как смерть дерева – мы знаем, что весной оно опять покроется листвой. Я вижу это как подсказку Аркана именно так воспринимать и смерть человека, и смерть цивилизаций, и смерть Вселенных – как часть бесконечного цикла перерождений, ухода и возвращения. Не как фатальную гибель отдельного листа на дереве, но как смену времен года и обычную для этого смену покровов, обновление, возрождение, которые невозможны без сбрасывания старой шкуры.

Недаром на Аркане изображен павлин, которого безуспешно пытается остановить костлявая рука. В ряде религий и мифологий (буддизм, христианство, суфийская, индуистская, древнегреческая мифологии) павлин - символ бессмертия и нетленной души, а в индуизме павлин также является символом Солнца, что ежедневно покидает нас в вечерний час, чтобы вернуться утром. На дальнем плане изображения мы можем рассмотреть спокойное синее море. Солнца, поднимающегося за горизонтом, пока не видно - только небо посветлело. Безмятежно, вольно, хорошо… И очень хочется узнать: куда плывет лодочник Харон, что загораживает от нас нелепая борьба павлина с костлявой рукой на переднем плане? Вечное блаженство? Абсолют? Энергия Аркана приятная, упругая, легкая, светлая, от медитации на море и линию горизонта возникает ощущение свободы и свежести.

Обилие сиренево-фиолетового цвета в оперении павлина и изображении моря на дальнем плане можно рассматривать как намек на нашу связь с Божественным через Смерть. Потому что смерть не уход в ничто, но объединение с Богом.

( Сны )
( Моделирование )
( События )

© Hipparion

 
Когда-нибудь перед тобою откроются тайны природы,
рассеется этот туман и отовсюду ударит в глаза яркий свет.
<...> Ни одна тень не омрачит ясности,
каждая сторона небес будет сверкать одинаково ослепительно –
ведь чередованье дня и ночи есть удел нижнего воздуха.

Сенека, «Нравственные письма к Луциллию», письмо CII



В Аркане Колесо Фортуны можно выделить три уровня: нижний (вечный покой), средний (цирк шапито) и верхний (вечное движение).
Вечный покой – возможно, это самое страшное, что может случиться с душой. Это страшнее смерти, потому что смерть – это трансформация, перемены, это движение, а значит – жизнь. В покое не происходит ничего, в нем нет жизни. Однако при медитации на эту часть Аркана неприятное чувство страха уходит, наступает примирение.
Шансы оказаться наверху Колеса во многом зависят от того, насколько мы примирились с вероятностью быть внизу. Чем спокойнее мы относительно перспективы вечного покоя, тем выше вероятность, что мы выдержим вечное движение.
Рука в центре колеса то исчезает, то возникает перед ним, словно образ того, что наша судьба может вершиться и без наших активных действий, однако мы можем взять на себя управление своей судьбой.

Интересно расположение животных и растений относительно самого колеса. Мухоморы и лягушка в грязной жиже полностью заключены в его обод, будто говоря о том, что из колеса Сансары не вырвешься, пока будешь пребывать в иллюзиях или прятаться от реальности под слоем лишних ментальных и эмоциональных конструкций (ментальный и эмоциональный мусор). Другие животные – змея и черепаха - находятся уже на ободе колеса и имеют шанс выйти за его пределы. Это может говорить о том, что мудрость, которая с одной стороны заключается в гибкости ума (змея), а с другой – в способности отстраняться и воспринимать себя и мир вокруг как ни-что (черепаха и дзен), является ступенью к выходу из череды кармических перевоплощений.

Единорог выходит из колеса, он уже в полете. Символ миролюбия, умеренности и целомудрия, волшебное существо (возможно, автор дал эту роль волшебному существу именно потому, что эти качества труднодостижимы для человека, охваченного земными страстями). Однако тот, кто культивирует эти качества в себе, продвигается еще дальше к выходу из Колеса. Голова человека, с изумленным криком взирающего на единорога, уже вышла за пределы Колеса. Выше только Бог (здесь, судя по всему, представленный головой Зевса). Человек, таким образом, обладает всем, что необходимо ему для обретения качеств, которые выведут его из череды рождений и смертей. Однако он может не догадываться об этом – ведь за пределами Колеса мир совсем другой. Там все вечно и незыблемо, время существует не так, как внутри Колеса, где одно следует за другим. Вне Колеса все происходит одновременно и одномоментно, и момент этот растянут в бесконечность.

Однако вместе с триумфом приближения к Абсолюту мы получаем вероятность падения вниз и вечного пребывания во мраке. Похоже, это вариант для совсем безнадежных душ – полное и вечное лишение возможности проявить себя. Чем не ад? 
Но если присмотреться, можно заметить интересный нюанс: внизу Аркана изображение постепенно приобретает тот же цвет, что и наверху («Что наверху, то и внизу»). Если бы мы продолжили рисунок Аркана вниз, то снова увидели бы вечное движение, а ниже Колесо Фортуны – и так далее, подобно расположению миров Каббалы относительно друг друга. Таким образом, наше Колесо – всего лишь часть большего Колеса, а вечный покой переходит в вечное движение, и наоборот. Стало быть, бояться нечего, ада не существует (если только мы сами не решим создать его для себя).

( Личный опыт )

(c) Hipparion

Отшельник Хайндля явно не старец, да и вообще не человек: он полупрозрачен – сквозь него просвечивают земли и моря, хтонические существа, окружающие его со всех сторон.

Земля представляет собой первородную, еще не оформившуюся массу, из которой потом будут созданы и поля, и леса, и птицы, и люди. Только далеко на горизонте видна вечная пирамида со Всевидящим Оком. Сова над головой Отшельника – это сам Отшельник с той же бородой, но обращенный в птицу. Линии силуэта Отшельника повторяют линии крыла совы, сидящей перед ним. Руки же распахнуты подобно распахнутым крыльям другой совы. Аркан показывает нам разные стадии духовного роста человека: Отшельник вбирает в себя весь мир – и животный, материальный мир, частью которого он является, и духовный, высший мир, к которому стремится. Птица же эта – как мостик между Отшельником, воздевшим руки к Свету, и самим источником Света.

Подобный большому Источнику Света, в руке у Отшельника сияет фонарь. Фигура, раскинувшая руки, готова взлететь. Ее полупрозрачное тело также говорит о ее невесомости. Чуть поднимется над бесформенной массой материи Отшельник – и свет его фонаря сольется с могучим Источником, они станут одним целым. Потому Аркан скорее напоминает Вознесение. И кстати, в Отшельнике нет ни грамма страха, несмотря на устрашающий ландшафт. Страха нет, потому что он даже не дает себе труда обратить внимание на то, что происходит вокруг – он весь в своей медитации, открытый более могущественным силам Природы и Разума. Он научился не бояться в Аркане Колесница и владеть собой в Аркане Сила. На этом этапе духовного развития человек уже не задумывается о существовании страха вообще. Ему не до этого. И оттого он сильнее тех сил, что могут этот страх вызвать, он неуязвим, ибо его уже нет здесь. (Похоже, если ты Отшельник, то ты уже не совсем здесь).

Я попыталась предпринять путешествие по Аркану, однако обнаружила, что Отшельник не пускает меня на свою землю. Войти удалось только в облако света в верхней части Аркана, и так, окруженная сферой из света, словно в батискафе, я смогла сверху проплыть над местностью. Коснуться же земли, на которой обитают хтонические чудища, я не смогла, как ни старалась. Аркан показал мне, что на этапе Отшельника я уже поднимаюсь выше уровня земли, и возвращение на более низкую ступень невозможно.

Ощущения при работе с Арканом очень приятные – самым ярким было ощущение Новогоднего праздника: мягкого снега, елочных игрушек, приподнятого настроения, ожидания чуда, веселья. Энергия Аркана легкая, прозрачная и пружинистая.

( Сны и моделирование )

(c) Hipparion

 
Девушка со змеем на Аркане Сила, который автор почему-то нумеровал VIII, несмотря на Кроулианскую направленность колоды, больше напоминают скульптурную группу. Так же, как в первых Арканах, похоже, что они лишь ворота в Аркан, но не часть его самого.

У девушки лицо шаманки. Большое удовольствие доставляют глазу формы ее тела. Девушка-шаманка полупрозрачна – сквозь нее просвечивает тело змея. Они со змеем бесстрастно смотрят в разные стороны. Кажется, будто борьба их закончилась давным-давно, придя к этой равновесной фигуре. Полупрозрачная фигура девушки, окрашенная в желтый цвет, символизирует Воздух. Зеленое с красным тело змея – сочетание Земли и Огня. Сила духа и интеллекта уравновешивает силу плоти и страсти. Ни одно не подавляет другое. Интересно, что четвертая стихия – Вода – присутствует на изображении, но остается абсолютно нейтральной к борьбе других стихий. Даже кончик хвоста змея не касается водной глади, хотя еще миг – и он может оказаться там. Возможно, девушка и змей как раз и застыли в секунде от соединения всех четырех стихий. Если бы не установилось это равновесие, вода бы закипела и вышла из берегов – мир оказался бы нарушенным. Не говорит ли это о том, что разум (Воздух) стоит на страже инстинктов (Земля/Огонь), не давая им слиться с эмоциями (Вода)? И если такое произойдет, то разум будет не в силах сдержать бурную реакцию, а если огня будет слишком много, может последовать взрыв. Этот мотив напоминает VI Аркан Влюбленные, где мужчина и женщина также удерживают огненный жезл над кубком с водой, не давая ему опуститься туда. Эмоции не должны смешиваться со страстями, не подкрепленные разумом, это приводит к утрате адекватности.

Фактически, Сила – это Аркан, представляющий собой Персону и Тень по Юнгу. Он учит, как управляться со своей Тенью. Это объясняет «двойственность» его энергии – с одной стороны, внутренняя сила Тени (подсознание + коллективное бессознательное), с другой – сила Персоны, т.е. человеческого разума.
За группой девушки и змея простирается скальный пейзаж, сливающийся с корой деревьев. Над деревьями висит растущая луна, будто подсказывая, что достижение и удержание такого равновесия – это движение вперед, оно приводит к росту нашего самосознания.

( Моделирование и сны )

(c) Hipparion