Внимание! Эти описания не имеют никакого отношения к натальным фазам луны. В системе Йейтса образы лунных фаз носят чисто условный, никак не связанный с астрологией характер.Третьей четверти атрибутируются следующие ключевые слова: ИНТЕЛЛЕКТ, ПОЗНАНИЕ, ПОНИМАНИЕ, САМОРЕАЛИЗАЦИЯ, ТРАНСЛЯЦИЯ ЗНАНИЯ И ПОНИМАНИЯ.
Сразу нужно отметить следующее: если вторая четверть, стремясь к абсолюной цельности образа 15-й, нечеловеческой фазы, собирает себя и свой мир, то у третьей четверти этот опыт полноты уже есть, и ее задача -- реализация, выражение его вовне в произведениях искусства, Ремесла или мысли. Если вторая по пути к полнолунию собирает себя воедино, то третья, удаляясь от него, удерживает себя от распада. Так или иначе обе сосредоточены на собственном мире, но с разных сторон.
Ведьмы третьей четверти -- интеллектуалки в самом прямом смысле этого слова. Это специалистки по мантическим системам, рунике, магическому применению таро, каббале, церемониальной магии, енохиане, астрологии и прочим сложным и
системным отраслям ведьмовского знания. Это самое знание представляет для них колоссальный интерес, часто они овладевают какой-нибудь очередной завернутой системой просто из когнитивного удовольствия, сходного с наслаждением от решения, скажем, сложной математической задачи. Разменивать это знание на клиентскую работу им чаще всего просто неинтересно, но если уж такое случилось, они будут работать на ментале, т.е. использовать головологию (иногда с элементами гипноза, НЛП и др. психотехник, которыми, впрочем часто брезгуют из-за их
неэкологичности) или же создадут законченную символическую модель имеющейся ситуации и аккуратно и точно проманипулируют ее элементами, получив ситуацию желаемую. Причем символизм действий будет продуман и подстрахован на несколько десятков клеточек вглубь и вширь. Обдумывают свои нечастые магические действия эти ведьмы столь тщательно, что неудачи потерпеть практически не могут -- по крайней мере той, причина которой кроется в невнимательности, неосторожности, недальновидности или попросту ошибке в программе. Но поскольку
готовить ошибаться могут все, третьечетвертная, буде такое случится, встанет, отряхнется, несколько раз обдумает все сзади-наперед и из встороны в сторону, выследит зарвавшуюся ошибку и примет меры, чтобы последняя больше не вмешивалась в ее дела.
В основном это ведьмы-исследователи, систематизаторы и преподаватели.
Самое интересное, что у них, как и у ведьм первой четверти, часто есть "прямое подключение", которое работает, правда, несколько по-иному. Как и первочетвертные, они умеют манипулировать силой напрямую, но основа этого -- не в непосредственном природой данном контакте с "плотью мира", а в знании и понимании механизмов его работы, приводящем после долгого пердежа, пота и слез -- сюрприз! -- к тому же непосредственному контакту с "плотью мира", но на ином, более глубоком, тонком и комплексном уровне.
Теперь внимание: описанная возвышенная картинка характерна для состоявшейся и реализованной третьей четверти, которая на общем фоне встречается довольно редко (как, впрочем, и любая другая). В процессе учебы и становления принадлежащая к ней ведьма нередко оказывается в ситуации "е-мое, че ж я сделал-то?" -- то есть срабатывает как живой канал силы без малейшего понимая того, как оно все получилось. Именно для обретения этого понимания они и гоняются за знаниями оккультными, психологическими и не только. Получив знания и добившись той самой "первозданной простоты", сиречь контакта с миром, третьечетвертная колдует вообще без ритуалов и каких бы то ни было вспомогательных средств, играя чистой силой. Но способных на это -- увы или не увы -- единицы.
Именно сочетание двух описанных факторов дает очень характерных для этой четверти ВИДЯЩИХ, прозревающих саму неприкрытую структуру мироздания.
Забавно, что для обеих антитетических четвертей характерна, как бы это сказать... слабость и неопределенность желаний - именно в прямом, аффективном смысле этого слова. Антитетические ведьмы в целом редко чего-нибудь сильно и определенно хотят на физическом, событийном плане (в отличие от первичных). Но если уж такое случилось...
Если третьечетвертная чего-нибудь со всей определенностью захотела, то это желание, помноженное на то самое обычное для нее доскональное понимание устройства реальности и простейшие символические действия (либо - см. выше - их отсутствие) дает луч такой алмазной воли, что эта самая реальность, даже не то, что голая, а просвеченная рентгеном, с испуганным писком расступается и послушно выкладывает на блюдечко желаемое - а то себе дороже будет.
Третьечетвертная ведьма редко гневается - она скорее спокойно и рассудочно уберет раздражающий элемент из своей картины мира, но, разгневавшись, она одним движением пальца отрывает колеса телегам и ломает ноги людям.
При отсутствии этого самого безапелляционного эмоционального желания эти ведьмы работают, как мы уже говорили, лаконичнейшими по содержанию и элементарными по форме ритуалами, по сравнению с которыми не менее по факту эффективные построения той же Золотой Зари выглядят помпезным занудством. Антураж, столь любимый второчетвертными (которым он жизненно необходим, так как создает потребное для работы состояние эмоций) они либо втайне, либо вслух презирают, считая ненужной мишурой.
Впрочем, иногда третьечетвертная способна найти пользу как раз в барочной церемониалке - если сочтет ее достойной с системной, инструментальной точки зрения. И тогда будет вам и антураж, и облачения и специально заказанные реплики аутентичных ритуальных предметов, и инвокации на труднодоступных языках и прочая и прочая и прочая. Вообще третьечетвертная способна применять сочтенную работающей систему довольно механически -- и таки она будет у нее работать да еще и как!
Резюмируем методологию: как для второй четверти, чья жизнь в основном в эмоциях, для успешной работы нужен интеллект, так и для третьей, живущей преимущественно рефлексией, непременным условием успеха является живая эмоция (Творческий Ум во второй четверти). А живой эмоции способствует в частности и идеальная с точки зрения третьей четверти обрядовая форма, свободная от всего лишнего, красивая и удобная, и -- SIC -- которая не будет заставлять ее дополнительно рефлексировать в процессе работы. Любопытно, что топливом при этом может работать совершенно любая эмоция -- от нежности, до ярости. И в целом третьечетверная ведьма в разгаре работы может поразить вас причудливой на фоне ее обычной практичности и рассудочности эмоциональностью -- точно так же, как второчетвертная, используя свой Творческий Ум из третьей как раз четверти в той же ситуации удивит вас своей собранностью и холодностью. Колдовство третьечетвертной редко в том числе и потому, что такое топливо для нее -- драгоценность и слишком частое его использование может привести к профессиональному выгоранию.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
sane_witch (c)
annablaze (c)
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
