![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Оригинал взят у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
rosa_gitana в Из практики: что общего между "вуду" и «расстановками по Хеллингеру»
rosa_gitana в Из практики: что общего между "вуду" и «расстановками по Хеллингеру»Что общего между ВУДУ и «расстановками по Хеллингеру»? Больше, чем могла вообразить я, дипломированный психолог и обученный-сертифицированный в столице расстановщик.
Не напрасны были мои навязчивые опасения, возникавшие еще до того, как я вступила на дорогу расстановщика несколько лет назад, недаром мой «любопытный нос» не останавливался ловить ветер и интересоваться всем, что с этим связано. Я спрашивала всех расстановщиков, для меня авторитетных, включая «больших немцев», непосредственных коллег БХ (Берта Хеллингера), в частности Марианну Франке, говорили открытым текстом : да, эта работа опасная. Вот только на вопрос «почему?», говорили как-то неконкретно, чаще ссылаясь на то, что «можно попасть в «свою тему», поэтому необходимо прорабатывать свои «слепые пятна», что справедливо в принципе для любой психотерапевтической практики и, честно говоря, меня это никогда особо не напрягало. Но здесь подвох я чувствовала всегда.
Наиболее правдиво и четко мне ответила известная расстановщица из Питера , практикующая «французские» расстановки (далее интерпретация , как я запомнила) : «опасно не поднять потом их на верх». Кого поднять и куда я поняла только сейчас!
На самом деле я поражена, как была наивна, впрочем, как и тысячи людей, отучившихся на расстановщиков, продолжающих учиться, практиковать, замещать (заместительство - это особая тема). Нет, не подумайте, что я скажу, что расстановки это «плохо», в целом, я совершенно уверена, это необходимое и действительно исцеляющее движение! Но нужно говорить правду, особенно поступающим обучаться соискателям, и я не верю, что ее никто не понимает. Никак не могла понять раньше, отчего, человек в заместительстве начинает чувствовать очень сильно , одни специалисты стараются быстро предупредить и остановить это (большинство преподавателей в стенах ИКСР), другие же, наоборот, создают такие условия, что начинается то, что со стороны и изнутри кроме как «одержимостью» точнее не назовешь. Я думаю, многие, кто обучают и действительно делают корректные и глубокие работы ЗНАЮТ, или догадываются. Но меня, несмотря на сотни дней, проведенных в обучении сей практике никто честно не предупреждал , до понимания дошла сама.
Вот и получается, что мы, учившиеся расстановкам, в большинстве пока работаем «с завязанными глазами», рискуя здоровьем своим и членов своих семей , микшируем ощущения и верим чужим концепциям. Например, я не раз говорила заместителям, которым досталось «под раздачу» (плохо после работы, болит тут и там), что «это ваши динамики, раз у вас проявилось, вы вошли в резонанс, обратите на это внимание». Ну, как учили мои преподаватели, так и говорила. И сама стоически переносила после заместительства боли, упадок сил и однажды меня накрыло воспаление с жаром . Кстати, такие слова прямо в лекциях записаны , много раз. Скажу наперед, что расстановки в группах я сама давно перестала делать, но сначала интуитивно пришла к этому.
Итак, всем известено, что основатель метода «семейные расстановки» БХ (именно «семейных», это не касается всех видов практик, именуемых на русскоговорящем пространстве словом «расстановки»), провел много лет в Африке. Из Википедии: «В течение 16 лет жизни в Южной Африке он был приходским священником, учителем, и директором школы для африканских учеников. Он стал бегло говорить на языке зулусов, принимал участие в их ритуалах, и стал понимать их особый взгляд на мир».
Но почему я вообще рассуждаю об этом? Потому что и в мою жизнь внезапно пришла Африка. Несомненно, я очень хотела разобраться и мне выпал шанс. Сначала спонтанно и неожиданно, а потом по большому желанию и с уважением , я приняла участие в нескольких таких ритуалах и теперь я сама УВЕРЕНА В ТОМ,ЧТО ЗНАЮ из СВОЕГО ЛИЧНОГО ОПЫТА.
Параллельно вспоминаю, что и автор «французских расстановок» Идрис Лаор писал, что ритуалы с людьми, «представляющих предков», отнюдь не изобретение современности, и не психологический метод. Он познакомился с применением этих практик у народов Азии, ритуалы эти сохранены в закрытых обществах дервишей.
Но я вернусь к Африке, с которой мне случилось познакомиться через одного представителя этого народа, проживающего ныне на нашей родине . По необходимости сохранять тайну, в которую меня допустили быть посвященной, я не могу назвать регион, страну и религию, о которой я буду писать. В интернете почти не найти информации об этой религии, ее крайне мало, разве только открывается небольшая статья об основных божествах , мне лично это напомнило греческий пантеон. Такая скудность публичной информации связана с уважением и бережным отношением людей к своей вере, хотя, мне удалось найти российскую ТВ-передачу, где буквально засняты ритуалы этого народа, но сюжет закручен именно вокруг культуры- музыки, танцев, образе жизни. Меня лично все это наполнило настроением легким и жизнерадостным.
Итак, о всех подробностях моей встречи с медиумом , я буду называть его А., возможно я расскажу когда-нибудь отдельно. Кратко : практически зацепившись взглядом на улице, на следующий день Судьба свела нас снова, и я, не подозревая о продолжении, начала делать расстановку «на стульях» его супруге. В процессе я почувствовала, как все буквально утекает из под моего контроля, он произнес: «что вы делаете, знаете ли вы, сколько мертвых сейчас здесь?» И дальше..., я видела такое лишь в кино. Вспомнились кадры из фильма «Приведение», где великолепная Вупи Голдберг, играющая аферистку, якобы говорящую с духами, действительно начала слышать души умерших, сама не верит в это и комично пугается…
2. Я больше не делаю расстановки в группах и не присутствую без крайней необходимости.
Если расстановщик хорошо знает свое дело и работает персонально с клиентом, используя для работы предметы-куклы, камушки, стулья и т.п., для клиента вполне может произойти правильная работа, и такой сеанс не несет дополнительных рисков, вполне экологичен. В любом случае, будет сделана работа с проекциями клиента, чистая психотерапия, либо работа с полем клиента. Но энергии (духи, поля) двух человек -клиента и специалиста, это одно дело, а если людей, например десять?
На расстановки часто собираются и по 20 и по 100 человек, и огромное число душ из разных уровней бытия устремляется вниз. Если в зале один или несколько людей имеют такие особенности психики ,которые являются провокаторами «нашествия», причем как вольно, так и невольно, начинается сильное и непростое действо. Директор института ИКСР Михаил Бурняшев разделяет расстановки «клиент-центрированные» от «расстановочных шоу», я бы еще говорила о «расстановках-ловушках», где немалые энергии участников и их родовых полей направляют в какие-либо эгрегоры. На мой взгляд, у Бурняшева это описано как «троянские программы», подмена запроса клиента на фигуры из поля расстановщика. Таким образом, происходит удовлетворение потребностей расстановщика за счет энергии клиента, клиент к тому же еще оплачивает такую «работу». Да, я видела работы, которые восприняла именно так, энергию участвующих сливают в эгрегор, к которому принадлежит расстановщик . Это может быть эгрегор его рода, а так же организаций и культов, с которыми он связан, причем как осознано, так и чаще неосознанно. Многие не осознают за собой, к сожалению, что делают. Вспоминается слова героя Аль Пачино из фильма «Адвокат дьявола»: «Определенно, тщеславие – мой самый любимый из грехов».
Несведующие участники таких коллективных действий часто приходят в восторг от процесса, ибо выплескивают свои чувства через звуки и движения. Ощущение приобщенности к чему- то большому и сверхъестественному вдохновляет многих, новички, находящиеся в поиске «духовного», отдаются процессу, ибо это захватывающие ощущения. Другие же сбегают с подобных групп и зарекаются не приближаться к ним. И тут главное вовремя отличить! Понять-какой дух стоит за всем этим собранием, за всем этим действием. Кому и для чего Вы подарили сейчас много своей жизненной силы, на что она будет направлена, кого Вы впускали в свое тело и ради чего Вам это нужно?
Даже если расстановщик имеет только чистые намерения и имеет хороший опыт работы с клиентами, управлять энергией многих людей и духов при них очень сложно. Но возможно. Видела ли я таких специалистов? Да, и могла бы их рекомендовать. Но я видела, и как они ошибались, нечасто, но все люди ошибаются. Есть смысл предпочесть личный формат, что бы искажения информации были минимальны. Тут очень хочется вспомнить одну расстановщицу Н., и сказать : как же ты была права, как я тебе благодарна! За честность, безопасность, открытость и глубокую ясность твоей работы!
По моим личным наблюдениям, есть много людей, как среди клиентов, так и заместителей, кочующих с группы на группу, что бы «слить» свое тяжелое ведущему или заместителям. Общее групповое поле «выравнивает энергию», знаете ли.
3.Наши предки не всегда стоят за нашей спиной.
Ангел-мой, будь со мной,
Ты впереди, а я –за тобой…
Недавно смотрела видео с Марианной Франке-Грикш, вспоминала семинар…Она учила: представляйте за спиной своих родителей, в этом сила. Для нее это так, но я бы не советовала делать так остальным расстановщикам. Так поступать можно именно в том случае, если ваши родители уже покинули этот мир, и у вас с ними были замечательные ресурсные для вас отношения хотя бы на момент итога их жизни. Тогда, несомненно, обращение к духам своих предков - это правильно, они и защитят вас, и дадут ключи к получению информации. Если же ваши родители живы, и вы последуете этой инструкции- вы либо качнете их энергию, ослабив их здоровье, либо на тонком плане они сделать этого не позволят, и тогда ждите недовольства по поводу «чем это ты там на своей работе занимаешься».
У большинства людей есть Хранители, в христианской культуре их называют ангелами-хранителями, у африканцев–духами. Уверена, что те, кто увлечены культурой славян, индейцев, да и любых этносов поймут , что информация практически одинаковая.
В Африке своих духов знают. По именам и конкретно. Так же это стало очевидно для тех, кто делал работы с А., которые я записывала. Это интересно: с одним человеком в контакт вступают отец или мама, ушедшие до сроку, с другим прабабушка, а с третьим-сильный предок из пра-пра-прадалека. Почему так по-разному? Я имею соображения, может опишу позже.
Так вот эти духи с нами. Если мы говорим с ними. Если мы молимся. Говорить желательно вслух, именно слова они принимают «к исполнению». Молиться лучше своими словами и в той вере, к которой относились предки. Если вер было много, придется разбираться, внутренний межрелигиозный конфликт не так уж редко встречается. Дух активен, и он вне времени- связует для вас прошлое и настоящее, будущее, легко перемещается во времени и пространстве.
Просите своих духов идти впереди! Ресурсные фигуры рода-«хорошие» духи, духи-хранители, но так же есть…
4. «Злые» духи-исключенные.
Наверное, все расстановщики участвовали в таком: кто-то стоически делает расстановку, уже полтора часа, близится хэппи-энд, но вдруг - новый разворот. Все устали сил нет, а к кому-то из заместителей снова подступает энергия, начинает болью проявляться в теле . Расстановщик скажет-открылась новая динамика. Африканский жрец скажет- пришел еще один дух. Расстановщик скажет- кто здесь исключенный? Кого забыли, изгнали, потеряли, кто в системе пострадал? Жрец –медиум начнет говорить со злым духом, что бы узнать, отчего он злой (т.е. несчастный, беспокойный), что сделать, что б он успокоился и перестал досаждать живым ,смог отправиться в лучшее место для духов.
Кстати, как и результат расстановки может быть «возвратным», так и злой дух может покинуть человека, но вернуться при определенных обстоятельствах. Как и в расстановках, то, что хочет человек, его духи-предки могут не одобрить, желаемого результата не будет. Даже если клиент раздаст все богатства, построит храм, разобьет лоб при поклонах или год проведет в тренингах, коучингах, ашрамах…Так что, расстановщики, не выжимайте из работы хэппи-энд, не занимайтесь режиссурой, не портите себе карму. В последующем объясню, чем это чревато.
5. Останавливать процесс нежелательно!
Важно сказать, что жрец- медиум будет передавать послания ваших духов столько, сколько хотят духи. Это не может быть регламентировано часом. Дух нельзя прерывать. Это уважение, даже священное уважение и ваша безопасность. Однажды мы работали нашей «бригадой» четыре часа и пятнадцать минут, причем духи "отбыли" буквально за мгновение, не сказав даже «спасибо, до свиданья». Это, кстати очень удивляет нашего гостя из Африки, «русские духи», комментирует он. Оказывается, духи его народа соблюдают «этикет». Мне кажется, на хорошей расстановке так же: энергия иссякает, все становится спокойным, у заместителей исчезает транс и все ощущения.А. объяснил мне, что когда духи прознают про работающего неподалеку от их потомков медиума, они устремляются к нему, хотят быть услышанными, достучаться до живых. Как правило, к нему они приходят раньше, чем сам «клиент».
Заканчивать расстановку ,когда чувствуется присутствие энергии очень нежелательно: это значит, что вы «пригласили» души предков, вытащили их кого из мест прекрасных, кого из очень нехороших и …оставили их тут. Вы думаете, это можно просто так бросить, потому что кончилось время ,отведенное на работу? Или потому что вы не знаете что делать? Или вы думаете что клиент и так походит , не развалится? Тут хочется написать очень емкое слово: ответственность. И еще одно: карма.
Иногда можно договориться. Буквально вслух. Сказать духам, полю, как хотите назовите, что просите отложить до завтра, например. Этот прием расстановщикам известен. По своему опыту знаю, что все нормально будет у тех, у кого нормальная саморегуляция, контакт «со своим духом». Но африканский жрец даже так не поступит: если придется работать до четырех утра - так и будет, ведь для него это не «психотерапия», это совсем иное, это ВЕРА, это священно.
6. Необходимо точно понять: что хотят предки.
А хотят они как правило- поминовения. «Я тебя вижу», «я не сужу», «мы часть единого, я принадлежу вам, вы принадлежите мне»- известные «разрешающие фразы». Мы ведь, в большинстве своем, не делаем поминовения регулярно. А если делаем- часто неправильно. Например, считаем дедушку коммунистом-атеистом, а его душа хочет церковного ритуала. Или наоборот , ставим свечу бабушке в церкви, идем на могилку, а ее душа хочет, что б дома, да непременно у ее фотографии цветы живые стояли и песню красивую пела внучка, непременно в светлой одежде и весело. Вот как, характер у них, вкусы разные. И если хочет прабабушка цветочки желтые, то не советую вам покупать на бегу розовые, не поможет это порадовать прабабушку.
С уважением и поклоном ко всем моим учителям.
Не напрасны были мои навязчивые опасения, возникавшие еще до того, как я вступила на дорогу расстановщика несколько лет назад, недаром мой «любопытный нос» не останавливался ловить ветер и интересоваться всем, что с этим связано. Я спрашивала всех расстановщиков, для меня авторитетных, включая «больших немцев», непосредственных коллег БХ (Берта Хеллингера), в частности Марианну Франке, говорили открытым текстом : да, эта работа опасная. Вот только на вопрос «почему?», говорили как-то неконкретно, чаще ссылаясь на то, что «можно попасть в «свою тему», поэтому необходимо прорабатывать свои «слепые пятна», что справедливо в принципе для любой психотерапевтической практики и, честно говоря, меня это никогда особо не напрягало. Но здесь подвох я чувствовала всегда.
Наиболее правдиво и четко мне ответила известная расстановщица из Питера , практикующая «французские» расстановки (далее интерпретация , как я запомнила) : «опасно не поднять потом их на верх». Кого поднять и куда я поняла только сейчас!
Вот и получается, что мы, учившиеся расстановкам, в большинстве пока работаем «с завязанными глазами», рискуя здоровьем своим и членов своих семей , микшируем ощущения и верим чужим концепциям. Например, я не раз говорила заместителям, которым досталось «под раздачу» (плохо после работы, болит тут и там), что «это ваши динамики, раз у вас проявилось, вы вошли в резонанс, обратите на это внимание». Ну, как учили мои преподаватели, так и говорила. И сама стоически переносила после заместительства боли, упадок сил и однажды меня накрыло воспаление с жаром . Кстати, такие слова прямо в лекциях записаны , много раз. Скажу наперед, что расстановки в группах я сама давно перестала делать, но сначала интуитивно пришла к этому.
Итак, всем известено, что основатель метода «семейные расстановки» БХ (именно «семейных», это не касается всех видов практик, именуемых на русскоговорящем пространстве словом «расстановки»), провел много лет в Африке. Из Википедии: «В течение 16 лет жизни в Южной Африке он был приходским священником, учителем, и директором школы для африканских учеников. Он стал бегло говорить на языке зулусов, принимал участие в их ритуалах, и стал понимать их особый взгляд на мир».
Если посмотреть, во что верят зулусы, а так же и другие африканские народы- это вера в духов, духов-предков, от которых зависят события жизни живущих. Кстати , известное верование «Вуду» о том же, именно «белое» Вуду. Для меня лично очевидно, в каких ритуалах участвовал БХ в Африке, и как появились «семейные расстановки».
Но почему я вообще рассуждаю об этом? Потому что и в мою жизнь внезапно пришла Африка. Несомненно, я очень хотела разобраться и мне выпал шанс. Сначала спонтанно и неожиданно, а потом по большому желанию и с уважением , я приняла участие в нескольких таких ритуалах и теперь я сама УВЕРЕНА В ТОМ,ЧТО ЗНАЮ из СВОЕГО ЛИЧНОГО ОПЫТА.
Параллельно вспоминаю, что и автор «французских расстановок» Идрис Лаор писал, что ритуалы с людьми, «представляющих предков», отнюдь не изобретение современности, и не психологический метод. Он познакомился с применением этих практик у народов Азии, ритуалы эти сохранены в закрытых обществах дервишей.
Но я вернусь к Африке, с которой мне случилось познакомиться через одного представителя этого народа, проживающего ныне на нашей родине . По необходимости сохранять тайну, в которую меня допустили быть посвященной, я не могу назвать регион, страну и религию, о которой я буду писать. В интернете почти не найти информации об этой религии, ее крайне мало, разве только открывается небольшая статья об основных божествах , мне лично это напомнило греческий пантеон. Такая скудность публичной информации связана с уважением и бережным отношением людей к своей вере, хотя, мне удалось найти российскую ТВ-передачу, где буквально засняты ритуалы этого народа, но сюжет закручен именно вокруг культуры- музыки, танцев, образе жизни. Меня лично все это наполнило настроением легким и жизнерадостным.
Итак, о всех подробностях моей встречи с медиумом , я буду называть его А., возможно я расскажу когда-нибудь отдельно. Кратко : практически зацепившись взглядом на улице, на следующий день Судьба свела нас снова, и я, не подозревая о продолжении, начала делать расстановку «на стульях» его супруге. В процессе я почувствовала, как все буквально утекает из под моего контроля, он произнес: «что вы делаете, знаете ли вы, сколько мертвых сейчас здесь?» И дальше..., я видела такое лишь в кино. Вспомнились кадры из фильма «Приведение», где великолепная Вупи Голдберг, играющая аферистку, якобы говорящую с духами, действительно начала слышать души умерших, сама не верит в это и комично пугается…
Я совершенно не иcпугалась, а очень обрадовалась, хотя подумала, что я бы так не хотела. Важно то, что сразу поняла: как это похоже с расстановками-поговорить с предками и понять , что делать, что б исправить ошибки прошлого! Было несколько грустно, что такое огромное сообщество людей «изобретает велосипед», в то время, как другие давно благополучно «гоняют на авто» ,т.е. имеют четкое представление о том, что и как делать. Культуры, где сохранены родовые традиции и связь с предками, обладают этими знаниями. Просто необходимо обращаться к этому опыту ! Сейчас я обсуждаю свои предположения с людьми , которые занимаются возрождением славянской культуры и во многом нахожу понимание и единство взглядов.
Возвращаюсь к нашей практике. Расстановщик любой школы согласится, что все члены одной семьи-единая система, где каждый член связан с другими и влияет на каждого и целое; это касается и каждого предка, до седьмого колена прежде всего, и не важно-жив человек или уже ушел в мир иной. Во время расстановки, расстановщик через заместителей «читает» информацию о чувствах, не пережитых в системе и «мешающих» счастливо жить-быть клиенту. Откуда читает? Из информационного поля. Хотя все расстановщики, много «отработавшие» в «полях» знают, что читаются не только чувства, но и много конкретных фактов, которые подтверждает клиент или позже подтверждается вполне доказательно.
Так же все опытные расстановщики знают о таких явлениях: 1)нередко заместители чувствуют себя плохо после работы, словно что-то «прицепилось» к телу или «вошло» в тело , 2)чувствительные люди во время расстановок впадают в транс разной глубины и говорят гораздо больше, чем чувства и ощущения, 3)нередко во время расстановок происходят удивительные явления-появление запахов, распахивание окон, падение штукатурки и т.п., 4)сильные приступы аппетита у большинства заместителей во время и после расстановок, опустошенность и бессилие после нескольких дней семинаров. И недаром идут информационные бои между теми, кто хочет придать расстановкам социально-приемлемый контекст психотерапии и специалистами , работающих в эзотерическом ключе.
Я совершенно не могу никому доказывать, что мой опыт реален, сама я люблю доказательства всего, просто так я не верю. Я эти доказательства получила. Как и 7 человек, на чьих сеансах лично я уже присутствовала . Я лишь готова изложить здесь мои выводы. Я предполагаю, что у многих коллег по цеху мои слова вызывают непринятие: многие расстановщики являются людьми достаточно амбициозными, к тому же, расстановки- это , несомненно, явление, набравшее хороший коммерческий оборот.
Итак, мои выводы ДЛЯ СЕБЯ на сегодня:
1.Духи предков (и не только) действительно присутствуют на расстановках!
Независимо от того, во что верит расстановщик- язычник, христианин, мусульманин или слуга науки.И если какое то время я еще металась между тем, не поставить ли себе диагноз «неисправимого детского магического мышления», или поверить голосу интуиции ,что это как раз и правильно, то получив опыт контакта с нематериальным сознанием, теперь я приобрела ясность. Когда делают расстановку - «приходят» духи людей системы, которые уже умерли (обращу внимание, что мне ближе слово «души», но я буду использовать слово «духи»-«spiritus» как А.). Это ощущается как холодок, покрытие кожи пупырышками, головные боли, мурашки по телу, непроизвольные вздрагивания.
Так же все опытные расстановщики знают о таких явлениях: 1)нередко заместители чувствуют себя плохо после работы, словно что-то «прицепилось» к телу или «вошло» в тело , 2)чувствительные люди во время расстановок впадают в транс разной глубины и говорят гораздо больше, чем чувства и ощущения, 3)нередко во время расстановок происходят удивительные явления-появление запахов, распахивание окон, падение штукатурки и т.п., 4)сильные приступы аппетита у большинства заместителей во время и после расстановок, опустошенность и бессилие после нескольких дней семинаров. И недаром идут информационные бои между теми, кто хочет придать расстановкам социально-приемлемый контекст психотерапии и специалистами , работающих в эзотерическом ключе.
Я совершенно не могу никому доказывать, что мой опыт реален, сама я люблю доказательства всего, просто так я не верю. Я эти доказательства получила. Как и 7 человек, на чьих сеансах лично я уже присутствовала . Я лишь готова изложить здесь мои выводы. Я предполагаю, что у многих коллег по цеху мои слова вызывают непринятие: многие расстановщики являются людьми достаточно амбициозными, к тому же, расстановки- это , несомненно, явление, набравшее хороший коммерческий оборот.
Итак, мои выводы ДЛЯ СЕБЯ на сегодня:
1.Духи предков (и не только) действительно присутствуют на расстановках!
Независимо от того, во что верит расстановщик- язычник, христианин, мусульманин или слуга науки.И если какое то время я еще металась между тем, не поставить ли себе диагноз «неисправимого детского магического мышления», или поверить голосу интуиции ,что это как раз и правильно, то получив опыт контакта с нематериальным сознанием, теперь я приобрела ясность. Когда делают расстановку - «приходят» духи людей системы, которые уже умерли (обращу внимание, что мне ближе слово «души», но я буду использовать слово «духи»-«spiritus» как А.). Это ощущается как холодок, покрытие кожи пупырышками, головные боли, мурашки по телу, непроизвольные вздрагивания.
Вообще- Россия-«страна духов», А. говорит, что видит «неспокойных духов» очень часто рядом с людьми в России, он может описывать их облик, они начинают говорить с ними ,и ему из-за этого здесь непросто. Возможно, это одна из причин, почему мы часто депрессуем, одеваемся в черно-серую гамму , и вообще являем собой неулыбчивую народность. А наш город-это отдельный разговор, количество и расположение кладбищ в городе –крайне неблагоприятный «фэн-шуй».
Вобщем , если Вы расставляете или заместительствуете, Вы входите в контакт с тем или иным духом из системы клиента и в той или иной степени впускаете его в тело , Вы становитесь «медиумом», «спиритом», что без подготовки и определенных знаний совершенно небезопасно.
Почему? Потому что это могут делать люди, умеющие работать с энергией: способные открываться, закрываться, выборочно пропускать энергию, перенаправлять ее внутри своего тела и выводить. В противном случае, минимум ,обеспеченный после работы- это телесный дискомфорт, о максимуме могу лишь предположить. Причем об этом говорят и этому учат, если вы, например, пришли учиться на техники восточного энергетического массажа, а расстановщики, получается, должны сами о себе позаботиться, попадая в поток естественного отбора .
Вобщем , если Вы расставляете или заместительствуете, Вы входите в контакт с тем или иным духом из системы клиента и в той или иной степени впускаете его в тело , Вы становитесь «медиумом», «спиритом», что без подготовки и определенных знаний совершенно небезопасно.
Почему? Потому что это могут делать люди, умеющие работать с энергией: способные открываться, закрываться, выборочно пропускать энергию, перенаправлять ее внутри своего тела и выводить. В противном случае, минимум ,обеспеченный после работы- это телесный дискомфорт, о максимуме могу лишь предположить. Причем об этом говорят и этому учат, если вы, например, пришли учиться на техники восточного энергетического массажа, а расстановщики, получается, должны сами о себе позаботиться, попадая в поток естественного отбора .
2. Я больше не делаю расстановки в группах и не присутствую без крайней необходимости.
Если расстановщик хорошо знает свое дело и работает персонально с клиентом, используя для работы предметы-куклы, камушки, стулья и т.п., для клиента вполне может произойти правильная работа, и такой сеанс не несет дополнительных рисков, вполне экологичен. В любом случае, будет сделана работа с проекциями клиента, чистая психотерапия, либо работа с полем клиента. Но энергии (духи, поля) двух человек -клиента и специалиста, это одно дело, а если людей, например десять?
На расстановки часто собираются и по 20 и по 100 человек, и огромное число душ из разных уровней бытия устремляется вниз. Если в зале один или несколько людей имеют такие особенности психики ,которые являются провокаторами «нашествия», причем как вольно, так и невольно, начинается сильное и непростое действо. Директор института ИКСР Михаил Бурняшев разделяет расстановки «клиент-центрированные» от «расстановочных шоу», я бы еще говорила о «расстановках-ловушках», где немалые энергии участников и их родовых полей направляют в какие-либо эгрегоры. На мой взгляд, у Бурняшева это описано как «троянские программы», подмена запроса клиента на фигуры из поля расстановщика. Таким образом, происходит удовлетворение потребностей расстановщика за счет энергии клиента, клиент к тому же еще оплачивает такую «работу». Да, я видела работы, которые восприняла именно так, энергию участвующих сливают в эгрегор, к которому принадлежит расстановщик . Это может быть эгрегор его рода, а так же организаций и культов, с которыми он связан, причем как осознано, так и чаще неосознанно. Многие не осознают за собой, к сожалению, что делают. Вспоминается слова героя Аль Пачино из фильма «Адвокат дьявола»: «Определенно, тщеславие – мой самый любимый из грехов».
Несведующие участники таких коллективных действий часто приходят в восторг от процесса, ибо выплескивают свои чувства через звуки и движения. Ощущение приобщенности к чему- то большому и сверхъестественному вдохновляет многих, новички, находящиеся в поиске «духовного», отдаются процессу, ибо это захватывающие ощущения. Другие же сбегают с подобных групп и зарекаются не приближаться к ним. И тут главное вовремя отличить! Понять-какой дух стоит за всем этим собранием, за всем этим действием. Кому и для чего Вы подарили сейчас много своей жизненной силы, на что она будет направлена, кого Вы впускали в свое тело и ради чего Вам это нужно?
Даже если расстановщик имеет только чистые намерения и имеет хороший опыт работы с клиентами, управлять энергией многих людей и духов при них очень сложно. Но возможно. Видела ли я таких специалистов? Да, и могла бы их рекомендовать. Но я видела, и как они ошибались, нечасто, но все люди ошибаются. Есть смысл предпочесть личный формат, что бы искажения информации были минимальны. Тут очень хочется вспомнить одну расстановщицу Н., и сказать : как же ты была права, как я тебе благодарна! За честность, безопасность, открытость и глубокую ясность твоей работы!
По моим личным наблюдениям, есть много людей, как среди клиентов, так и заместителей, кочующих с группы на группу, что бы «слить» свое тяжелое ведущему или заместителям. Общее групповое поле «выравнивает энергию», знаете ли.
3.Наши предки не всегда стоят за нашей спиной.
Ангел-мой, будь со мной,
Ты впереди, а я –за тобой…
Недавно смотрела видео с Марианной Франке-Грикш, вспоминала семинар…Она учила: представляйте за спиной своих родителей, в этом сила. Для нее это так, но я бы не советовала делать так остальным расстановщикам. Так поступать можно именно в том случае, если ваши родители уже покинули этот мир, и у вас с ними были замечательные ресурсные для вас отношения хотя бы на момент итога их жизни. Тогда, несомненно, обращение к духам своих предков - это правильно, они и защитят вас, и дадут ключи к получению информации. Если же ваши родители живы, и вы последуете этой инструкции- вы либо качнете их энергию, ослабив их здоровье, либо на тонком плане они сделать этого не позволят, и тогда ждите недовольства по поводу «чем это ты там на своей работе занимаешься».
У большинства людей есть Хранители, в христианской культуре их называют ангелами-хранителями, у африканцев–духами. Уверена, что те, кто увлечены культурой славян, индейцев, да и любых этносов поймут , что информация практически одинаковая.
Хранители- те тонкоматериальные создания, которые курируют вашу жизнь, помогая вам. У некоторых их нет, у тех, кто не верит ни во что, у тех, у кого нет связи с родом. Но у тех, с кем мы работали, они были. Много людей это описывают так: кто-то всегда со мной; я знаю, меня берегут; меня ведут по Судьбе; я чувствую защиту от кого-то рядом; меня ангел крыльями обнимает...
В Африке своих духов знают. По именам и конкретно. Так же это стало очевидно для тех, кто делал работы с А., которые я записывала. Это интересно: с одним человеком в контакт вступают отец или мама, ушедшие до сроку, с другим прабабушка, а с третьим-сильный предок из пра-пра-прадалека. Почему так по-разному? Я имею соображения, может опишу позже.
Так вот эти духи с нами. Если мы говорим с ними. Если мы молимся. Говорить желательно вслух, именно слова они принимают «к исполнению». Молиться лучше своими словами и в той вере, к которой относились предки. Если вер было много, придется разбираться, внутренний межрелигиозный конфликт не так уж редко встречается. Дух активен, и он вне времени- связует для вас прошлое и настоящее, будущее, легко перемещается во времени и пространстве.
Просите своих духов идти впереди! Ресурсные фигуры рода-«хорошие» духи, духи-хранители, но так же есть…
4. «Злые» духи-исключенные.
Наверное, все расстановщики участвовали в таком: кто-то стоически делает расстановку, уже полтора часа, близится хэппи-энд, но вдруг - новый разворот. Все устали сил нет, а к кому-то из заместителей снова подступает энергия, начинает болью проявляться в теле . Расстановщик скажет-открылась новая динамика. Африканский жрец скажет- пришел еще один дух. Расстановщик скажет- кто здесь исключенный? Кого забыли, изгнали, потеряли, кто в системе пострадал? Жрец –медиум начнет говорить со злым духом, что бы узнать, отчего он злой (т.е. несчастный, беспокойный), что сделать, что б он успокоился и перестал досаждать живым ,смог отправиться в лучшее место для духов.
Кстати, как и результат расстановки может быть «возвратным», так и злой дух может покинуть человека, но вернуться при определенных обстоятельствах. Как и в расстановках, то, что хочет человек, его духи-предки могут не одобрить, желаемого результата не будет. Даже если клиент раздаст все богатства, построит храм, разобьет лоб при поклонах или год проведет в тренингах, коучингах, ашрамах…Так что, расстановщики, не выжимайте из работы хэппи-энд, не занимайтесь режиссурой, не портите себе карму. В последующем объясню, чем это чревато.
5. Останавливать процесс нежелательно!
Важно сказать, что жрец- медиум будет передавать послания ваших духов столько, сколько хотят духи. Это не может быть регламентировано часом. Дух нельзя прерывать. Это уважение, даже священное уважение и ваша безопасность. Однажды мы работали нашей «бригадой» четыре часа и пятнадцать минут, причем духи "отбыли" буквально за мгновение, не сказав даже «спасибо, до свиданья». Это, кстати очень удивляет нашего гостя из Африки, «русские духи», комментирует он. Оказывается, духи его народа соблюдают «этикет». Мне кажется, на хорошей расстановке так же: энергия иссякает, все становится спокойным, у заместителей исчезает транс и все ощущения.А. объяснил мне, что когда духи прознают про работающего неподалеку от их потомков медиума, они устремляются к нему, хотят быть услышанными, достучаться до живых. Как правило, к нему они приходят раньше, чем сам «клиент».
Например, однажды ночью мне написала жена А. К А. «обратился» дух покойного папы моей клиентки, у которой проходил суд по поводу наследства. На тот момент моя клиентка, А. и его жена не были знакомы. Мне пришлось потревожить ее ночью, передать описание ее покойного папы, бабушки, ситуации, которую знала она сама и указания, что ей делать. Потрясены были все. Почти через месяц уже по просьбе этой девушки произошла очная встреча и работа.
Заканчивать расстановку ,когда чувствуется присутствие энергии очень нежелательно: это значит, что вы «пригласили» души предков, вытащили их кого из мест прекрасных, кого из очень нехороших и …оставили их тут. Вы думаете, это можно просто так бросить, потому что кончилось время ,отведенное на работу? Или потому что вы не знаете что делать? Или вы думаете что клиент и так походит , не развалится? Тут хочется написать очень емкое слово: ответственность. И еще одно: карма.
Иногда можно договориться. Буквально вслух. Сказать духам, полю, как хотите назовите, что просите отложить до завтра, например. Этот прием расстановщикам известен. По своему опыту знаю, что все нормально будет у тех, у кого нормальная саморегуляция, контакт «со своим духом». Но африканский жрец даже так не поступит: если придется работать до четырех утра - так и будет, ведь для него это не «психотерапия», это совсем иное, это ВЕРА, это священно.
6. Необходимо точно понять: что хотят предки.
А хотят они как правило- поминовения. «Я тебя вижу», «я не сужу», «мы часть единого, я принадлежу вам, вы принадлежите мне»- известные «разрешающие фразы». Мы ведь, в большинстве своем, не делаем поминовения регулярно. А если делаем- часто неправильно. Например, считаем дедушку коммунистом-атеистом, а его душа хочет церковного ритуала. Или наоборот , ставим свечу бабушке в церкви, идем на могилку, а ее душа хочет, что б дома, да непременно у ее фотографии цветы живые стояли и песню красивую пела внучка, непременно в светлой одежде и весело. Вот как, характер у них, вкусы разные. И если хочет прабабушка цветочки желтые, то не советую вам покупать на бегу розовые, не поможет это порадовать прабабушку.
Тут вот и очень важно знать-какого вы роду племени, веры (вер) , как молились предки ваши. Через расстановку легко ошибиться, расстановщику надо догадаться, гарантий нет. Например, я работала с клиенткой, у которой межрелигиозный конфликт в семье: христианство через маму и мусульманство через папу. В расстановках мы так и не могли найти решения, и я не понимала- что не так то, почему клиентка достаточно жестко не принимает советы «побольше узнать о вере папы»? После сеанса с А. выяснилось, что ее папа не был в сути верующим. И клиентке нет необходимости быть лояльной к религии отца. Зато у нее в поле обнаружились древние, но очень сильные связи со странами Скандинавии, откуда пришел мощный ресурс родовых культур. Изменения в жизни начали происходить сразу.
7. «Большие фигуры».
Расстановщики понимают под этими словами такие явления: Ангел, Судьба, Основатель Рода, Государство и прочие создания надчеловеческого уровня. Во время сеансов с медиумом спонтанно происходило появление таких же «фигур». Из семи работ, на настоящее время, в одной в поле клиента проявил себя Ангел, существо неземного уровня, защищающее и светлое, а в другой работе приходили существа демонического плана. Надо было видеть, как аккуратно А. обходился с этим в работе. Мне, как человеку крайне чувствительному и настроенному за годы практик, тело безошибочно подсказывает проявление духов, а так же их состояние и характер. Однако, когда работает А., я чувствую себя более увереннее, чем на расстановках.
Я это к чему? Я за профессионализм!
8. Расстановки должны делать единицы-
действительно посвященные и обученные люди, осознающие все риски и свою миссию. Ясно, что лицензирование-сертифицирование малоактуально на сегодняшний день: сотни людей ежегодно получают дипломы в разных организациях, собирают группы. Результат- крайне неоднозначная репутация расстановок в обществе.
К месту хочу рассказать, что в Африке и Латинской Америке, у народов с подобной верой, работают жрецы разного статуса, уровня. Одни разговаривают с духами предков, другие с божествами этой веры, или с христианскими святыми, из которых наиболее почитаем в этом регионе Святой Лазарь, главные жрецы говорят с верховным богом. Это норма общества- почитать своих предков и улучшать земные дела свои, получив советы и наставления родовых духов или святых. Совершенно ясно, что в нашей стране распространены религии, в которых не говорят с духами в принципе. Древние родовые знания , волхование, народное целительство при христианизации Руси потеряли легитимность, но сохранялись в сути, с приходом же коммунистического атеизма и после периода гражданской войны, разрушившего семьи , уклад и традиции, после времени репрессий- были просто обрублены.
По факту, сейчас, восстановлением традиций занялись расстановщики. Расстановки- это своеобразный микс. Расстановки на куклах, с использованием Таро, "системные ритуалы", "шаманские" расстановки-грань между психологией и эзотерикой размыта.
7. «Большие фигуры».
Расстановщики понимают под этими словами такие явления: Ангел, Судьба, Основатель Рода, Государство и прочие создания надчеловеческого уровня. Во время сеансов с медиумом спонтанно происходило появление таких же «фигур». Из семи работ, на настоящее время, в одной в поле клиента проявил себя Ангел, существо неземного уровня, защищающее и светлое, а в другой работе приходили существа демонического плана. Надо было видеть, как аккуратно А. обходился с этим в работе. Мне, как человеку крайне чувствительному и настроенному за годы практик, тело безошибочно подсказывает проявление духов, а так же их состояние и характер. Однако, когда работает А., я чувствую себя более увереннее, чем на расстановках.
Я это к чему? Я за профессионализм!
8. Расстановки должны делать единицы-
действительно посвященные и обученные люди, осознающие все риски и свою миссию. Ясно, что лицензирование-сертифицирование малоактуально на сегодняшний день: сотни людей ежегодно получают дипломы в разных организациях, собирают группы. Результат- крайне неоднозначная репутация расстановок в обществе.
К месту хочу рассказать, что в Африке и Латинской Америке, у народов с подобной верой, работают жрецы разного статуса, уровня. Одни разговаривают с духами предков, другие с божествами этой веры, или с христианскими святыми, из которых наиболее почитаем в этом регионе Святой Лазарь, главные жрецы говорят с верховным богом. Это норма общества- почитать своих предков и улучшать земные дела свои, получив советы и наставления родовых духов или святых. Совершенно ясно, что в нашей стране распространены религии, в которых не говорят с духами в принципе. Древние родовые знания , волхование, народное целительство при христианизации Руси потеряли легитимность, но сохранялись в сути, с приходом же коммунистического атеизма и после периода гражданской войны, разрушившего семьи , уклад и традиции, после времени репрессий- были просто обрублены.
По факту, сейчас, восстановлением традиций занялись расстановщики. Расстановки- это своеобразный микс. Расстановки на куклах, с использованием Таро, "системные ритуалы", "шаманские" расстановки-грань между психологией и эзотерикой размыта.
Когда я училась в одном из институтов на психолога- консультанта, я изучала профессиональную этику, вопросы профессиональной деформации и профилактики выгорания, что помогает мне защитить свое здоровье, как психо-эмоциональное, так и физическое. С будущими расстановщиками об этом не говорят, к сожалению. Как не говорят и о многих реалиях этой профессии.
На самом деле я очень благодарна Судьбе за такой важный опыт, как расстановки. Благодарна своему любопытству и способности «бороться и искать, найти и не сдаваться». Я очень рада встрече с А. и его женой, и возможностью прикоснуться к сакральному культуры народа А. Мечтаю побывать с мужем в гостеприимной стране А.
Какие расстановки я оставляю в своей работе на сегодня:
-формат личной работы;
-диагностические семейные с ныне здравствующими персонажами (в том числе в группах);
-расстановки «личностных частей» клиента, без раскрытия семейных динамик (в группах).
С семейным контекстом на группах работаю другими инструментами. Гештальт- терапия и метод семейных скульптур В.Сатир в помощь.
На самом деле я очень благодарна Судьбе за такой важный опыт, как расстановки. Благодарна своему любопытству и способности «бороться и искать, найти и не сдаваться». Я очень рада встрече с А. и его женой, и возможностью прикоснуться к сакральному культуры народа А. Мечтаю побывать с мужем в гостеприимной стране А.
Какие расстановки я оставляю в своей работе на сегодня:
-формат личной работы;
-диагностические семейные с ныне здравствующими персонажами (в том числе в группах);
-расстановки «личностных частей» клиента, без раскрытия семейных динамик (в группах).
С семейным контекстом на группах работаю другими инструментами. Гештальт- терапия и метод семейных скульптур В.Сатир в помощь.
Что будет дальше-не знаю, но знаю что мои предки одобряют мой выбор –работать с людьми, точнее-это их завещание мне. Получив от них «супервизию» и нагоняи за ошибки, я начала работать на много более внимательно и неспеша. С каждым днем моей практики я все лучше чувствую «свой стиль», и мне уже не важно, как классифицировать его. Важно не нарушать профессиональную этику. И законы движения Духа .
С уважением и поклоном ко всем моим учителям.
Вот со змеей, я считаю, особенно эффектно получилось, зовидую ))
Но этот обряд, как считает Кальдероли, освободил его не от дурных мыслей, а лишил удачи, здоровья и благополучия через ритуал черной магии "Макумба". То есть он был фактически, проклят отцом Сесиль. С тех пор он перенес шесть хирургических операций, скончалась его мать, он дважды ломал пальцы рук, дважды - позвонки. Кроме того, Кальдероли нашел и убил в своем доме почти двухметровую змею.
Но этот обряд, как считает Кальдероли, освободил его не от дурных мыслей, а лишил удачи, здоровья и благополучия через ритуал черной магии "Макумба". То есть он был фактически, проклят отцом Сесиль. С тех пор он перенес шесть хирургических операций, скончалась его мать, он дважды ломал пальцы рук, дважды - позвонки. Кроме того, Кальдероли нашел и убил в своем доме почти двухметровую змею.
В традиции эскимосов Гренландии, или инуитов (калааллитов), тупилаком (ед.ч. «тупилак», мн.ч. «тупилаит») называлось карающее чудовище, изготовленное практикующим шаманом из частей тел животных или умерших детей (кости, кожа, волосы, сухожилия и т.п.). Скелет делался из костей животного или человека, для формирования тела брали мох, землю и водоросли. Для украшения фигурки могли использовать мех и другие материалы. Глазные впадины заполнялись китовым усом или торфом. Все это связывалось вместе или заворачивалось в кусок шкуры. При этом шаман мог касаться тупилака только большим пальцем и мизинцем.
Изготовление тупилака чаще всего начиналось ночью, тайно от всех. Секретность в целом была необходимым условием для срабатывания так называемых формул (текстов или песен, используемых как заклинания перед лицом опасности, нужды, для удачной охоты и в обычных житейских ситуациях в случае необходимости).
В фигурку вселяли жизнь с помощью ритуальных песнопений над свертком. Считалось, что тупилак получает силу, высасывая ее из половых органов своего создателя. Для этого шаман (ангакок) надевал на себя анорак задом наперед, так чтобы капюшон полностью закрывал лицо, и совершал сексуальные действия с костями, из которых будет изготовлен тупилак, сопровождая весь акт от начала и до конца ритуальными песнопениями. На это могло уйти до нескольких суток. После изготовления тупилак бросали в море, чтобы он разыскал и уничтожил врага.
Единственной задачей тупилака как магического предмета или посредника было уничтожение врага его создателя, собственной воли тупилак не имел. Шаман помещал в тело тупилака ногти, волосы или лоскуты одежды жертвы или же свои собственные. Согласно легендам, это помогало тупилаку выйти на след жертвы. Если он был сделан из китового зуба, то мог плавать и топить людей, если использовались птичьи кости, то мог летать. Считалось, что тупилак способен принимать форму любого животного, из частей которого сделан, либо объединять в себе части нескольких животных сразу.
Пользоваться услугами тупилака было рискованно: ( техника безопасности )
В статье использованы материалы из книги Mark Nuttall «Encyclopedia of the Arctic» и англоязычной Википедии.
Перевод и составление Hipparion © 2014. Илл.: экспонат коллекции Британского музея.
Если мы можем сказать, что посвящение представляет
особое измерение человеческого существования,
то только потому, что оно отводит смерти позитивную роль:
смерть готовит «новое рождение», чисто духовное,
приводит к жизни, не подвластной опустошительному бегу Времени.
М. Элиаде
особое измерение человеческого существования,
то только потому, что оно отводит смерти позитивную роль:
смерть готовит «новое рождение», чисто духовное,
приводит к жизни, не подвластной опустошительному бегу Времени.
М. Элиаде
Любая инициация или посвящение начинаются задолго до непосредственно обрядовых действий, знаменующих собой инициацию, и заканчиваются много позже того, как отзвучали последние слова церемонии.
Посвящение – это переход, и как любой переход, он требует, во-первых, найти те врата, через которые можно его совершить, и подойти к ним, во-вторых, миновать эти врата и в-третьих – найти за ними новый путь и удалиться по нему живым.
Весь этот процесс мучителен и долог, и невозможно не понять, что посвящение уже началось – по тому, как испытывает нас жизнь на прочность, по тому, как рушатся прежде казавшиеся незыблемыми убеждения и встают с ног на голову самые, казалось бы, верные и безусловные представления о себе и о том, что для нас лично есть благо и что есть зло. И пока мы не вывернем на тот путь, что ведет к заветным вратам, мы путаемся в хитросплетениях сомнений и ошибок, теряя все, что было заслужено и заработано честным трудом, и ничего не приобретая взамен, кроме новых сомнений.
В Таро этому состоянию соответствует XII аркан Повешенный, за которым следует XIII Смерть. Смерть – это и есть те врата, что открывает перед неофитом инициация, ритуал посвящения: умирание прежней личности и рождение новой. Трансформация. Это самый краткий миг посвящения, и было бы большой ошибкой считать, что на этом все и завершается и дальше нас ждет мгновенное исполнение желаний и полное избавление от прежних метаний и потерь, потому что дальше – XIV Умеренность, или Искусство Алхимии – аркан, в котором новорожденному придется заново расти, вставать на ноги и учиться жить в этом новом мире, что открылся ему по ту сторону Смерти. Для всех вокруг переменится посвященный, лишь для него одного переменится мир, поскольку для того, кто умер и родился вновь, переход – это квантовый скачок в другую реальность (там же М. Элиаде цитирует А. К. Кумарасвами: «Буквально это означает, что тот, кто хочет перейти из этого мира в другой или вернуться оттуда, должен сделать это в одномерный вневременной интервал, разделяющий близкие, но противоречивые силы, через которые можно пройти только мгновенно» - "Тайные общества. Обряды инициации и посвящения"). В этой реальности могут быть свои законы и свои традиции, и к ней, как бы она ни напоминала прежнюю, придется учиться приспосабливаться: заново учиться ходить, говорить, читать и писать.
Когда же можно считать посвящение законченным? Возможно, тогда, когда на горизонте забрезжит новое посвящение и жизнь снова начнет испытывать нас на прочность, и прежние открытия устареют, и ранее принятые решения обнаружат свою несостоятельность в новой реальности, и ноги выйдут на новый путь, ведущий к новым вратам. Для ищущего человека этот путь бесконечен, ибо конец там же, где начало, и нет ни начала, ни конца, «и будет так в роды и роды, доколе истлевают и сменяются миры за веком век, и раскрывается вселенная как Роза и замыкается как Крест, что свертывается в Куб» (А. Кроули "Видение и Голос", "Глас двенадцатого Эфира, именуемого LOE").
Подробности:
Повешенный
Роды и шаманизм
Смотрела ребенка с аутизмом, одной из жизненных задач которого является работа по исправлению родовых косяков (спасение рода). По сути, получается так, что он сразу родился на «ту сторону» или в нижний мир, как шаман, где и пребывает до сих пор. Задача же матери – держать его с этой стороны, адаптируя социально, чтобы когда (и если) он закончит свою миссию, он смог вернуться. Так что все ее усилия – даже если они не дают видимых результатов и прогресса, так что руки опускаются – ему жизненно необходимы. Ему нужно, чтобы кто-то стоял с веревкой у входа в пещеру и ждал сигнала. И тогда всегда будет оставаться шанс, что он однажды вернется.
Формы аутизма существуют разные, в этом случае она оказалась очень похожа на шаманскую болезнь, только врожденную, либо уже непосредственно шаманское путешествие в нижний мир. Я не могу утверждать, что природа заболевания такая, но выглядит очень похоже, хотя может оказаться и какой-то другой разновидностью внетелесного опыта, мне пока неизвестной.
Было бы очень интересно узнать мнение практикующих шаманов по этому вопросу (я знаю, у меня в друзьях такие есть).
Формы аутизма существуют разные, в этом случае она оказалась очень похожа на шаманскую болезнь, только врожденную, либо уже непосредственно шаманское путешествие в нижний мир. Я не могу утверждать, что природа заболевания такая, но выглядит очень похоже, хотя может оказаться и какой-то другой разновидностью внетелесного опыта, мне пока неизвестной.
Было бы очень интересно узнать мнение практикующих шаманов по этому вопросу (я знаю, у меня в друзьях такие есть).
Про котов и колотушки
Sep. 15th, 2012 13:00Делала просмотр девушке – проверка подозрения на порчу и поиск причины неудач в личной жизни. Хорошая девушка оказалась – с магическими способностями. Но такая правильная по воспитанию, что забила свою силу почти до нуля и ресурсов себе почти не оставила на развитие, да и просто на полноценную жизнь. Карты везде показывали влияние рода по женской линии, потому что род обычный, а она – нет. Вот такая «самопорча» и получалась, которую с нее и не могли снять, разумеется.
А я наконец-то с третьей попытки поняла, что имел в виду М, когда говорил о двухъядерном процессоре внутри мага при обсуждении фильма "Дневник изгоняющего дьявола". Это касается случаев, когда экзорцисты пытаются выгнать демона, а демона никакого и нет – есть субличность, свойство самого мага, как жизненно важный орган, который если оторвать от него – маг свихнется или умрет.
Также практика показывает, что если сдерживать себя в рамках «как все» при наличии способностей, т.е. буквально зарывать свой талант в землю, энергии на это со временем будет требоваться все больше и больше, и в итоге латентный маг, обессиленный борьбой с самим собой, получит тот же печальный результат.
Эту ситуацию можно сравнить с растущей Алисой, надкусившей волшебный пирожок в Стране Чудес: ты растешь стремительно, голова твоя упирается в потолок, и вместо того, чтобы разобрать крышу и расти дальше, ты начинаешь бить себя дубинкой по голове, пока не забьешь сам себя до смерти ("сила есть - ума не надо" :).
Раньше была такая игрушка - в ней надо было лупить молотком котов, высовывающих головы из отверстий. Котов было много, головы они высовывали хаотично, приходилось попотеть с колотушкой, чтобы успевать загонять их обратно в отверстия. А результата не было - коты продолжали исправно высовывать головы, пока хватало завода у игрушки.
Если, конечно, не считать результатом усталость игрока и сомнительное удовлетворение от ловкости, с которой ему удавалось всю жизнь держать котов "под контролем".
Наконец-то, наконец-то, наконец-то!
Такая прелесть-прелесть-прелесть!
Вот какое чудо подарила нам переводчик Анна Блейз:
Карта души: метод гадания в традиции Северного шаманизма
Бери и юзай!
.
Такая прелесть-прелесть-прелесть!
Вот какое чудо подарила нам переводчик Анна Блейз:
Карта души: метод гадания в традиции Северного шаманизма
Бери и юзай!
.
(no subject)
Sep. 8th, 2011 10:22Новости туризма
06 Сентября 2011 |
На вершине Килиманджаро нашли загадочную собаку
 |
По словам одного из альпинистов, ему понадобилось отойти по "зову природы", и он сошел с маршрута. В метре от себя турист увидел собаку, отдыхавшую на камнях.
Путешественники решили не беспокоить пса, но сделали несколько фотографий на память. Когда они показали снимки одному из своих гидов, он рассказал, что эту же собаку видели на стоянке ниже около десяти лет назад. Почему пес по-прежнему живет на горе и каким образом ему удалось продержаться так долго, остается загадкой.
http://travel.mail.ru/news/60747/
Хаха, а я вот уверена, что это добрый горный дух в образе собаки! Я с таким сама встречалась в Гималаях, он нас со спутником сопровождал безлюдную часть пути, возникнув буквально ниоткуда, а когда мы вышли к населенному пункту - оставил нас, на прощание улыбнувшись и помахав хвостом.
Разговор большевика с трупом
Aug. 31st, 2010 01:52Нет, ребят, я всему верю, я вообще человек крайне доверчивый, но как такое технически возможно?
"Я слышал или читал эту историю в нескольких местах, не могу вспомнить точно. Но она столь великолепно изложена Уолтером Дюранти в "Я пишу, если изволю", что позволю себе процитировать ее оттуда.
"Это история большевика, который разговаривал с трупом. Он сам рассказал мне ее и, несомненно, верил в произошедшее, хотя был из тех обычных упрямых большевиков, которые обычно отрицают ад, рай и жизнь после смерти. Этот человек занимался подпольной революционной работой в Санкт-Петербурге; когда разгорелась война, он был пойман полицией и выслан далеко на север Сибири. Во время второй военной зимы он сбежал из лагеря и попал в деревню к эскимосам, которые укрыли его до весны. Они жили, по его словам, в звериных условиях, и единственным, с кем он мог говорить, был шаман, или знахарь, который немного знал русский. Как-то шаман похвалился, что может предсказывать будущее, мой друг-большевик посмеялся над этим. На следующий день шаман взял его с собой в пещеру в холме, там находилась прозрачная глыба льда, в которой было голое тело человека - белого, не местного жителя, примерно 30 лет отроду, без признаков насилия. Голова человека была выбрита наголо и находилась на куском льда, глаза его были закрыты, черты лица были европейскими.
Затем шаман добыл огонь, зажег несколько листьев и, бормоча заклинания, бросил на них порошок. Поднялся густой ароматный дым. Он сказал на русском большевику: "Спроси его о том, что хочешь знать". Большевик сказал на немецком, будучи уверен, что шаман не знает немецкого, но отчетливо увидел, как губы тела зашевелились и ясно ответили ему также на немецком. Он спросил, что случится с Россией и что случится с ним. Двигающиеся губы трупа ответили, что Россия будет разгромлена и что свершится революция, царь будет захвачен и убит врагами накануне вызволения. Он же, большевик, будет участвовать в революции и не пострадает, позднее же он будет ранен иностранным врагом, но выздоровеет и будет жить долго. Большевик не поверил в то, что увидел, хотя был совершенно уверен, что действительно видел это. Думаю, он объяснял это гипнозом, самовнушением или чем-то вроде того; но, по его словам, он действительно без ранений прошел через революцию и Гражданскую войну и был ранен в Польской войне, когда Красная Армия освободила Киев".
А. Кроули "Магия без слез", гл.24 "Некромантия и спиритизм"
"Я слышал или читал эту историю в нескольких местах, не могу вспомнить точно. Но она столь великолепно изложена Уолтером Дюранти в "Я пишу, если изволю", что позволю себе процитировать ее оттуда.
"Это история большевика, который разговаривал с трупом. Он сам рассказал мне ее и, несомненно, верил в произошедшее, хотя был из тех обычных упрямых большевиков, которые обычно отрицают ад, рай и жизнь после смерти. Этот человек занимался подпольной революционной работой в Санкт-Петербурге; когда разгорелась война, он был пойман полицией и выслан далеко на север Сибири. Во время второй военной зимы он сбежал из лагеря и попал в деревню к эскимосам, которые укрыли его до весны. Они жили, по его словам, в звериных условиях, и единственным, с кем он мог говорить, был шаман, или знахарь, который немного знал русский. Как-то шаман похвалился, что может предсказывать будущее, мой друг-большевик посмеялся над этим. На следующий день шаман взял его с собой в пещеру в холме, там находилась прозрачная глыба льда, в которой было голое тело человека - белого, не местного жителя, примерно 30 лет отроду, без признаков насилия. Голова человека была выбрита наголо и находилась на куском льда, глаза его были закрыты, черты лица были европейскими.
Затем шаман добыл огонь, зажег несколько листьев и, бормоча заклинания, бросил на них порошок. Поднялся густой ароматный дым. Он сказал на русском большевику: "Спроси его о том, что хочешь знать". Большевик сказал на немецком, будучи уверен, что шаман не знает немецкого, но отчетливо увидел, как губы тела зашевелились и ясно ответили ему также на немецком. Он спросил, что случится с Россией и что случится с ним. Двигающиеся губы трупа ответили, что Россия будет разгромлена и что свершится революция, царь будет захвачен и убит врагами накануне вызволения. Он же, большевик, будет участвовать в революции и не пострадает, позднее же он будет ранен иностранным врагом, но выздоровеет и будет жить долго. Большевик не поверил в то, что увидел, хотя был совершенно уверен, что действительно видел это. Думаю, он объяснял это гипнозом, самовнушением или чем-то вроде того; но, по его словам, он действительно без ранений прошел через революцию и Гражданскую войну и был ранен в Польской войне, когда Красная Армия освободила Киев".
А. Кроули "Магия без слез", гл.24 "Некромантия и спиритизм"
Разговор большевика с трупом
Aug. 31st, 2010 01:52Нет, ребят, я всему верю, я вообще человек крайне доверчивый, но как такое технически возможно?
"Я слышал или читал эту историю в нескольких местах, не могу вспомнить точно. Но она столь великолепно изложена Уолтером Дюранти в "Я пишу, если изволю", что позволю себе процитировать ее оттуда.
"Это история большевика, который разговаривал с трупом. Он сам рассказал мне ее и, несомненно, верил в произошедшее, хотя был из тех обычных упрямых большевиков, которые обычно отрицают ад, рай и жизнь после смерти. Этот человек занимался подпольной революционной работой в Санкт-Петербурге; когда разгорелась война, он был пойман полицией и выслан далеко на север Сибири. Во время второй военной зимы он сбежал из лагеря и попал в деревню к эскимосам, которые укрыли его до весны. Они жили, по его словам, в звериных условиях, и единственным, с кем он мог говорить, был шаман, или знахарь, который немного знал русский. Как-то шаман похвалился, что может предсказывать будущее, мой друг-большевик посмеялся над этим. На следующий день шаман взял его с собой в пещеру в холме, там находилась прозрачная глыба льда, в которой было голое тело человека - белого, не местного жителя, примерно 30 лет отроду, без признаков насилия. Голова человека была выбрита наголо и находилась на куском льда, глаза его были закрыты, черты лица были европейскими.
Затем шаман добыл огонь, зажег несколько листьев и, бормоча заклинания, бросил на них порошок. Поднялся густой ароматный дым. Он сказал на русском большевику: "Спроси его о том, что хочешь знать". Большевик сказал на немецком, будучи уверен, что шаман не знает немецкого, но отчетливо увидел, как губы тела зашевелились и ясно ответили ему также на немецком. Он спросил, что случится с Россией и что случится с ним. Двигающиеся губы трупа ответили, что Россия будет разгромлена и что свершится революция, царь будет захвачен и убит врагами накануне вызволения. Он же, большевик, будет участвовать в революции и не пострадает, позднее же он будет ранен иностранным врагом, но выздоровеет и будет жить долго. Большевик не поверил в то, что увидел, хотя был совершенно уверен, что действительно видел это. Думаю, он объяснял это гипнозом, самовнушением или чем-то вроде того; но, по его словам, он действительно без ранений прошел через революцию и Гражданскую войну и был ранен в Польской войне, когда Красная Армия освободила Киев".
А. Кроули "Магия без слез", гл.24 "Некромантия и спиритизм"
"Я слышал или читал эту историю в нескольких местах, не могу вспомнить точно. Но она столь великолепно изложена Уолтером Дюранти в "Я пишу, если изволю", что позволю себе процитировать ее оттуда.
"Это история большевика, который разговаривал с трупом. Он сам рассказал мне ее и, несомненно, верил в произошедшее, хотя был из тех обычных упрямых большевиков, которые обычно отрицают ад, рай и жизнь после смерти. Этот человек занимался подпольной революционной работой в Санкт-Петербурге; когда разгорелась война, он был пойман полицией и выслан далеко на север Сибири. Во время второй военной зимы он сбежал из лагеря и попал в деревню к эскимосам, которые укрыли его до весны. Они жили, по его словам, в звериных условиях, и единственным, с кем он мог говорить, был шаман, или знахарь, который немного знал русский. Как-то шаман похвалился, что может предсказывать будущее, мой друг-большевик посмеялся над этим. На следующий день шаман взял его с собой в пещеру в холме, там находилась прозрачная глыба льда, в которой было голое тело человека - белого, не местного жителя, примерно 30 лет отроду, без признаков насилия. Голова человека была выбрита наголо и находилась на куском льда, глаза его были закрыты, черты лица были европейскими.
Затем шаман добыл огонь, зажег несколько листьев и, бормоча заклинания, бросил на них порошок. Поднялся густой ароматный дым. Он сказал на русском большевику: "Спроси его о том, что хочешь знать". Большевик сказал на немецком, будучи уверен, что шаман не знает немецкого, но отчетливо увидел, как губы тела зашевелились и ясно ответили ему также на немецком. Он спросил, что случится с Россией и что случится с ним. Двигающиеся губы трупа ответили, что Россия будет разгромлена и что свершится революция, царь будет захвачен и убит врагами накануне вызволения. Он же, большевик, будет участвовать в революции и не пострадает, позднее же он будет ранен иностранным врагом, но выздоровеет и будет жить долго. Большевик не поверил в то, что увидел, хотя был совершенно уверен, что действительно видел это. Думаю, он объяснял это гипнозом, самовнушением или чем-то вроде того; но, по его словам, он действительно без ранений прошел через революцию и Гражданскую войну и был ранен в Польской войне, когда Красная Армия освободила Киев".
А. Кроули "Магия без слез", гл.24 "Некромантия и спиритизм"
Роды и шаманизм
Mar. 30th, 2010 12:35Приснилось мне, что женщины, когда приходит время родить, уходят за своим ребенком в навь, чтобы привести его из нави в явь.
Со стороны роды, действительно, похожи на путешествие шамана в иные миры - с той же болью и риском для жизни, и криками нечеловеческими.
Изнутри же - ну да, наверное, при родах приходится немножко умереть, чтобы оплатить этой смертью новую жизнь. По крайней мере, Эго унижается на раз, и чтобы не сгореть от стыда, остается только отказаться от него, т.е. - немножко умереть.
Переход вообще - штука болезненная. А уж если между мирами, то перегрузки неизбежны. Для того слабому еще новорожденному ребенку нужен шаман, который возьмет на себя часть его боли.
А его мать, обнаружив в себе шамана, может обрести новую силу и изменить свою жизнь.
Со стороны роды, действительно, похожи на путешествие шамана в иные миры - с той же болью и риском для жизни, и криками нечеловеческими.
Изнутри же - ну да, наверное, при родах приходится немножко умереть, чтобы оплатить этой смертью новую жизнь. По крайней мере, Эго унижается на раз, и чтобы не сгореть от стыда, остается только отказаться от него, т.е. - немножко умереть.
Переход вообще - штука болезненная. А уж если между мирами, то перегрузки неизбежны. Для того слабому еще новорожденному ребенку нужен шаман, который возьмет на себя часть его боли.
А его мать, обнаружив в себе шамана, может обрести новую силу и изменить свою жизнь.
Роды и шаманизм
Mar. 30th, 2010 12:35Приснилось мне, что женщины, когда приходит время родить, уходят за своим ребенком в навь, чтобы привести его из нави в явь.
Со стороны роды, действительно, похожи на путешествие шамана в иные миры - с той же болью и риском для жизни, и криками нечеловеческими.
Изнутри же - ну да, наверное, при родах приходится немножко умереть, чтобы оплатить этой смертью новую жизнь. По крайней мере, Эго унижается на раз, и чтобы не сгореть от стыда, остается только отказаться от него, т.е. - немножко умереть.
Переход вообще - штука болезненная. А уж если между мирами, то перегрузки неизбежны. Для того слабому еще новорожденному ребенку нужен шаман, который возьмет на себя часть его боли.
А его мать, обнаружив в себе шамана, может обрести новую силу и изменить свою жизнь.
Со стороны роды, действительно, похожи на путешествие шамана в иные миры - с той же болью и риском для жизни, и криками нечеловеческими.
Изнутри же - ну да, наверное, при родах приходится немножко умереть, чтобы оплатить этой смертью новую жизнь. По крайней мере, Эго унижается на раз, и чтобы не сгореть от стыда, остается только отказаться от него, т.е. - немножко умереть.
Переход вообще - штука болезненная. А уж если между мирами, то перегрузки неизбежны. Для того слабому еще новорожденному ребенку нужен шаман, который возьмет на себя часть его боли.
А его мать, обнаружив в себе шамана, может обрести новую силу и изменить свою жизнь.
